425
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2

ز ـ البُعدُ مِنَ اللّهِ

۱۲۶۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :نورُ الحِكمَةِ الجوعُ ، وَالتَّباعُدُ مِنَ اللّهِ الشِّبَعُ . ۱

۱۲۶۲.عنه صلى الله عليه و آله :لَيسَ شَيءٌ أبغَضَ إلَى اللّهِ مِن بَطنٍ مَلآنٍ . ۲

۱۲۶۳.عنه صلى الله عليه و آله :أبغَضُكُم إلَى اللّهِ تَعالى كُلُّ نَؤومٍ وأكولٍ وشَروبٍ . ۳

۱۲۶۴.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ عز و جل يُبغِضُ الآكِلَ فَوقَ شِبَعِهِ ، وَالغافِلَ عَن طاعَةِ رَبِّهِ ، وَالتّارِكَ سُنَّةَ نَبِيِّهِ ، وَالمُخفِرَ ۴ ذِمَّتَهُ ، وَالمُبغِضَ عِترَةَ نَبِيِّهِ ، وَالمُؤذِيَ جيرانَهُ . ۵

۱۲۶۵.عنه صلى الله عليه و آله :جاءَني جَبرَئيلُ في ساعَةٍ لَم يَكُن يَأتيني فيها ، وفي يَومٍ لَم يَكُن يَأتيني فيهِ .
فَقُلتُ لَهُ : يا جَبرَئيلُ ، لَقَد جِئتَني في ساعَةٍ ويَومٍ لَم تَكُن تَأتيني فيهِما ، لَقَد أرعَبتَني؟ !
قالَ : وما يُرَوِّعُكَ يا مُحَمَّدُ ، وقَد غَفَرَ اللّهُ لَكَ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وما تَأَخَّرَ؟
قالَ : بِماذا بَعَثَكَ رَبُّكَ؟
قالَ : يَنهاكَ رَبُّكَ عَن عِبادَةِ الأَوثانِ ، وشُربِ الخُمورِ ، ومُلاحاةِ الرِّجالِ ، واُخرى هِيَ لِلآخِرَةِ وَالاُولى ، يَقولُ لَكَ رَبُّكَ : يا مُحَمَّدُ ، ما أبغَضتُ وِعاءً قَطُّ

1.مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۲۰ ، ح ۱۰۲۴ ، جامع الأخبار ، ص ۵۱۵ ، ح ۱۴۵۲ ، روضة الواعظين ، ص ۵۰۰ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۳۱ ، ح ۷ ؛ الفردوس ، ج ۴ ، ص ۲۴۷ ، ح ۶۷۳۰ عن أبي هريرة .

2.عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۲ ، ص ۳۶ ، ح ۸۹ عن أحمد بن عامر الطائي ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۱۰۹ ، ح ۶۶ كلاهما عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۳۳ ، ح ۱۴ .

3.تنبيه الخواطر ، ج ۱ ، ص ۱۰۰ .

4.اخفَرْتَ فلانا : إذا نقَضتَ عهدَه وغدَرتَ به (الصحاح ، ج۲ ، ص۶۴۹).

5.كنز العمّال ، ج ۱۶ ، ص ۸۷ ، ح ۴۴۰۲۹ نقلاً عن الديلمي عن أبي هريرة.


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2
424

۱۲۵۹.عيسى عليه السلام :يا بَني إسرائيلَ ، لا تُكثِرُوا الأَكلَ ؛ فَإِنَّهُ مَن أكثَرَ الأَكلَ أكثَرَ النَّومَ ، ومَن أكثَرَ النَّومَ أقَلَّ الصَّلاةَ ، ومَن أقَلَّ الصَّلاةَ كُتِبَ مِنَ الغافِلينَ . ۱

۱۲۶۰.حلية الأولياء عن وُهَيبِ بن الوَرد :بَلَغَنا أنَّ الخَبيثَ إبليسَ تَبَدّى لِيَحيَى بنِ زَكَرِيّا عليه السلام ، فَقالَ لَهُ : إنّي اُريدُ أن أنصَحَكَ .
فَقالَ : كَذَبتَ ، أنتَ لا تَنصَحُني ، ولكِن أخبِرني عَن بَني آدَمَ .
فَقالَ : هُم عِندَنا عَلى ثَلاثَةِ أصنافٍ .
أمّا صِنفٌ مِنهُم : فَهُم أشَدُّ الأَصنافِ عَلَينا ، نُقبِلُ حَتّى نَفتِنَهُ ونَستَمكِنَ مِنهُ ، ثُمَّ يَفزَعُ إلَى الاِستِغفارِ وَالتَّوبَةِ فَيُفسِدُ عَلَينا كُلَّ شَيءٍ أدرَكنا مِنهُ ، ثُمَّ نَعودُ لَهُ فَيَعودُ ، فَلا نَحنُ نَيأَسُ مِنهُ ، ولا نَحنُ نُدرِكُ مِنهُ حاجَتَنا ، فَنَحنُ مِن ذلِكَ في عَناءٍ .
وأمَّا الصِّنفُ الآخَرُ : فَهُم في أيدينا بِمَنزِلَةِ الكُرَةِ في أيدي صِبيانِكُم نُلقيهِم كَيفَ شِئنا ، قَد كَفَونا أنفُسَهُم .
وأمَّا الصِّنفُ الآخَرُ : فَهُم مِثلُكَ مَعصومونَ لا نَقدِرُ مِنهُم عَلى شَيءٍ .
فَقالَ لَهُ يَحيى : عَلى ذلِكَ ، هَل قَدَرتَ مِنّي عَلى شَيءٍ؟
قالَ : لا ، إلاّ مَرَّةً واحِدَةً ؛ فَإِنَّكَ قَدَّمتَ طَعاماً تَأكُلُهُ فَلَم أزَل اُشَهّيهِ إلَيكَ حَتّى أكَلتَ أكثَرَ مِمّا تُريدُ ، فَنِمتَ تِلكَ اللَّيلَةَ ولَم تَقُم إلَى الصَّلاةِ كَما كُنتَ تَقومُ إلَيها .
قالَ : فَقالَ لَهُ يَحيى : لا جَرَمَ ، لا شَبِعتُ مِن طَعامٍ أبَداً حَتّى أموتَ .
فَقالَ لَهُ الخَبيثُ : لا جَرَمَ ، لا نَصَحتُ آدَمِيّاً بَعدَكَ . ۲

1.ربيع الأبرار ، ج ۲ ، ص ۶۷۳ ، شرح نهج البلاغة ، ج ۱۹ ، ص ۱۸۸ ؛ تنبيه الخواطر ، ج ۱ ، ص ۴۷ .

2.حلية الأولياء ، ج ۸ ، ص ۱۴۸ ، تاريخ دمشق ، ج ۶۴ ، ص ۲۰۵ ، حياة الحيوان الكبرى ، ج ۱ ، ص ۲۶۵ نحوه وليس فيه من «فقال له يحيى : على ذلك...» ؛ بحار الأنوار ، ج ۶۳ ، ص ۲۶۵ ، ح ۱۵۰ .

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2
    المساعدون :
    خوش نصيب، مرتضي؛ سبحاني نيا، محمد تقي؛ افقي، رسول؛ سعادت فر، احمد
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 220072
الصفحه من 772
طباعه  ارسل الي