۲۷۲۸.كنز العمّال عن ابن مَسعود :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله طافَ بِالبَيتِ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيهِ ودَعا : اللّهُمَّ البَيتُ بَيتُكَ ، ونَحنُ عَبيدُكَ ، ونَواصينا بِيَدِكَ ، وتَقَلُّبُنا في قَبضَتِكَ ، فَإِن تُعَذِّبنا فَبِذُنوبِنا ، وإن تَغفِر لَنا فَبِرَحمَتِكَ . فَرَضتَ حَجَّكَ لِمَنِ استَطاعَ إلَيهِ سَبيلاً ، فَلَكَ الحَمدُ عَلى ما جَعَلتَ لَنا مِنَ السَّبيلِ ، اللّهُمَّ ارزُقنا ثَوابَ الشّاكِرينَ . ۱
۲۷۲۹.شُعب الإيمان عن عَبد الأَعلَى التَّيمِيّ :قالَت خَديجَةُ عليهاالسلام : يا رَسولَ اللّهِ ، ما أقولُ وأنَا أطوفُ بِالبَيتِ ؟ قالَ : قُولي : اللّهُمَّ اغفِر لي ذُنوبي وخَطايايَ وعَمدي و إسرافي في أمري ، إنَّكَ إن لا تَغفِر لي تُهلِكني . ۲
3 / 4 . اِستِلامُ الحَجَرِ وآدابُهُ
۲۷۳۰.الإمام الصادق عليه السلامـ لَمّا قيلَ لَهُ : كَيفَ كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَصنَعُ بِالحَجَرِ إذا انتَهى إلَيهِ ؟ ـ: كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَستَلِمُهُ في كُلِّ طَوافِ فَريضَةٍ ونافِلَةٍ . ۳
۲۷۳۱.مسند أبي يعلى عن ابن عمر :رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَستَلِمُ الحَجَرَ، فَما مَرَرتُ بِهِ مُنذُ رَأَيتُهُ إلَا استَلَمتُهُ . ۴
۲۷۳۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِعُمَرَ بنِ الخَطّاب ـ: يا عُمَرُ ، إنَّكَ رَجُلٌ قَوِيٌّ ، لا تُزاحِم عَلَى الحَجَرِ فَتُؤذِيَ الضَّعيفَ ! إن وَجَدتَ خَلوَةً فَاستَلِمهُ ، وإلّا فَاستَقبِلهُ فَهَلِّل وكَبِّر . ۵
۲۷۳۳.صحيح مسلم عن أبي الطُّفَيل :رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَطوفُ بِالبَيتِ ، ويَستَلِمُ الرُّكنَ بِمِحجَنٍ مَعَهُ ، ويُقَبِّلُ المِحجَنَ . ۶
3 / 5 . السَّعيُ
۲۷۳۴.الموطّأ عن جابِر بن عَبدِاللّهِ :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ إذا وَقَفَ عَلَى الصَّفا يُكَبِّرُ ثَلاثًا ، ويَقولُ :
لا إلهَ إلَا اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، يَصنَعُ ذلِكَ ثَلاثَ مَرّاتٍ ، ويَدعو ويَصنَعُ عَلَى المَروَةِ مِثلَ ذلِكَ . ۷
ثَوابُ السَّعيِ
۲۷۳۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الحاجُّ . . . إذا سَعى بَينَ الصَّفا والمَروَةِ خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ . ۸
3 / 6 . الوقوفُ في عَرَفات
۲۷۳۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الحَجُّ عَرَفاتٌ ، الحَجُّ عَرَفاتٌ ، الحَجُّ عَرَفاتٌ ، أيّامُ مِنى ثَلاثٌ ، «فَمَن تَعَجَّلَ في يَومَينِ فَلا إثمَ عَلَيهِ ومَن تَأَخَّرَ فَلا إثمَ عَلَيهِ»۹ ، ومَن أدرَكَ عَرَفَةَ قَبلَ أن يَطلُعَ الفَجرُ فَقَد أدرَكَ الحَجَّ . ۱۰
أ ـ أدَبُ الوُقوفِ في عَرَفات
۲۷۳۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :عَرَفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ وارتَفِعوا عَن بَطنِ عُرَنَةَ ۱۱ . ۱۲
1.كنز العمّال : ج ۵ ص ۱۷۲ ح ۱۲۵۰۴.
2.شُعب الإيمان : ج ۳ ص ۴۵۳ ح ۴۰۴۴ .
3.الكافي : ج ۴ ص ۴۰۴ ح ۲.
4.مسند أبي يعلى : ج ۵ ص ۳۱۳ ح ۵۷۸۵ .
5.مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۶۹ ح ۱۹۰ .
6.صحيح مسلم: ج ۲ ص ۹۲۷ ح ۱۲۷۵ .
7.الموطّأ : ج ۱ ص ۳۷۲ ح ۱۲۷.
8.تهذيب الأحكام: ج ۵ ص ۱۹ ح ۵۶.
9.البقرة : ۲۰۳ .
10.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۲۱۴ ح ۲۹۷۵.
11.عُرَنة : وادٍ بحذاء عرفات (معجم البلدان : ج ۴ ص ۱۱۱) .
12.الموطّأ : ج ۱ ص ۳۸۸ ح ۱۶۶ .