297
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج7

المنافقين ۱ وضبط عنه الفتن الكائنة في الاُمّة ۲ إلى قيام الساعة ۳ .
لم يشهد بدرا ، وشهد اُحدا وما بعدها من المشاهد ۴ . كان أحد الذين ثبتوا على العقيدة . لم يصبر على تغيير «حقّ الخلافة» و «خلافة الحقّ» بعد وفاة رسول اللّه ، ووقف إلى جانب عليّ عليه السلام بخطىً ثابتة ۵ .
كان حذيفة ممّن شهد جنازة السيّدة فاطمة الزهراء عليهاالسلام، وصلّى على جثمانها الطاهر ۶ .
وليَ المدائن في عهد عمر وعثمان ۷ . وكان مريضا في ابتداء خلافة أمير المؤمنين عليّ عليه السلام . مع هذا كلّه لم يُطِق السكوت عن مناقبه وفضائله صلوات اللّه عليه ، فصعد المنبر بجسمه العليل ، وأثنى عليه وأبلغ الثناء ، وذكره بقوله : «فواللّه إنّه لعلى الحقّ آخرا وأوّلاً» ، وقوله : «إنّه لخير من مضى بعد نبيّكم» ۸ . وأخذ له البيعة ۹ ، وهو نفسه بايعه أيضا ۱۰ .

1.سير أعلام النّبلاء : ج۲ ص۳۶۴ الرقم ۷۶ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج۳ ص۴۹۴ .

2.سير أعلام النّبلاء : ج۲ ص۳۶۴ الرقم ۷۶ .

3.تهذيب الكمال : ج۵ ص۵۰۰ الرقم ۱۱۴۷ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج۳ ص۴۹۴ .

4.المستدرك على الصحيحين : ج۳ ص۴۲۸ ح۵۶۲۳ ، الطبقات الكبرى : ج۶ ص۱۵ و ج۷ ص۳۱۷ ، تاريخ بغداد : ج۱ ص۱۶۱ ح۱۱ .

5.الخصال : ص۶۰۷ ح۹ ، عيون أخبار الرضا : ج۲ ص۱۲۶ ح۱ .

6.الخصال : ص۳۶۱ ح۵۰ ، رجال الكشّي : ج۱ ص۳۴ الرقم ۱۳ ، الاختصاص : ص۵ ، تفسير فرات : ص۵۷۰ ح۷۳۳ .

7.تاريخ دمشق : ج۱۲ ص۲۶۱ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج۳ ص۴۹۳ ، تهذيب التهذيب : ج۱ ص۵۱۶ الرقم ۱۳۶۷ ؛ إرشاد القلوب : ص۳۲۱ .

8.مروج الذهب : ج۲ ص۳۹۴ .

9.مروج الذهب : ج۲ ص۳۹۴ ؛ إرشاد القلوب : ص۳۲۲ وفيه «نعلمه» بدل «مضى» .

10.الأمالي للطوسي : ص۴۸۷ ح۱۰۶۶ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج7
296

۶۴۷۰.الأغاني عن عبد الملك بن نوفل :كانَت عائِشَةُ تَقولُ : لَولا أنّا لَم نُغَيِّر شَيئا قَطُّ إلّا آلَت بِنَا الاُمورُ إلى أشَدَّ مِمّا كُنّا فيهِ ، لَغَيَّرنا قَتلَ حُجرٍ ، أمَا وَاللّهِ إن كانَ لَمُسلِما ما عَلمتُهُ حاجّا مُعتَمِرا ۱ .

۶۴۷۱.تاريخ اليعقوبي :رُويَ أنَّ مُعاوِيَةَ كانَ يَقولُ : ما أعدُّ نَفسي حَليما بَعدَ قَتلي حُجرا وأصحابَ حُجرٍ ۲ .

۶۴۷۲.تاريخ الطبري عن ابن سيرينـ في مُعاوِيَةَ ـ: بَلَغَنا أنَّهُ لَمّا حَضَرَتهُ الوَفاةُ جَعَلَ يُغَرغِرُ بِالصَّوتِ ويَقولُ : يَومي مِنكَ يا حُجرُ يَومٌ طَويلٌ ۳ .

28

حُذَيفَةُ بنُ اليَمانِ

حذيفة بن اليمان بن جابر ، أبو عبد اللّه العبسي . كان من وجهاء الصحابة وأعيانهم . وقد أثنى عليه الرجاليّون وأصحاب التراجم بمزايا ذكروها في كتبهم كقولهم : «كان من نجباء ۴ وكبار أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه و آله » ۵ ، وقولهم : «صاحب سرّ النّبيّ صلى الله عليه و آله » ۶ ، وقولهم : «وأعلم النّاس بالمنافقين» ۷ . وأسرّ إليه رسول اللّه صلى الله عليه و آله أسماء

1.الأغاني : ج۱۷ ص۱۵۸ ، تاريخ الطبري : ج۵ ص۲۷۹ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۴۹۹ .

2.تاريخ اليعقوبي : ج۲ ص۲۳۱ .

3.تاريخ الطبري : ج۵ ص۲۵۷ و ص۲۷۹ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۵۰۰ كلاهما نحوه .

4.سير أعلام النّبلاء : ج۲ ص۳۶۱ الرقم ۷۶ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج۳ ص۴۹۴ .

5.الاستيعاب : ج۱ ص۳۹۴ الرقم ۵۱۰ ؛ رجال الطوسي : ص۳۵ الرقم ۱۷۸ ، رجال البرقي : ص۲ .

6.صحيح البخاري : ج۳ ص۱۳۶۸ ح۳۵۳۳ ، مسند ابن حنبل : ج۱۰ ص۴۲۸ ح۲۷۶۰۸ ، سير أعلام النّبلاء : ج۲ ص۳۶۱ الرقم ۷۶ .

7.المستدرك على الصحيحين : ج۳ ص۴۲۹ ح۵۶۳۱ ، سير أعلام النبلاء : ج۲ ص۳۶۳ الرقم ۷۶ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج7
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 201705
الصفحه من 532
طباعه  ارسل الي