249
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج6

۵۶۳۰.عيون أخبار الرضا عن أبي الصَّلتِ الهَرَويّ :كانَ الرِّضا عليه السلام يُكَلِّمُ النّاسَ بِلُغاتِهِم ، وكانَ وَاللّهِ أفصَحَ النّاسِ وأعلَمَهُم بِكُلِّ لِسانٍ ولُغَةٍ ، فَقُلتُ لَهُ يَوما : يَا بنَ رَسولِ اللّهِ إنّي لَأَعجَبُ مِن مَعرِفَتِكَ بِهذِهِ اللُّغاتِ عَلَى اختِلافِها !
فَقالَ : يا أبَا الصَّلتِ أنَا حُجَّةُ اللّهِ عَلى خَلقِهِ ، وما كانَ اللّهُ لِيَتَّخِذَ حُجَّةً عَلى قَومٍ وهُوَ لا يَعرِفُ لُغاتِهِم ، أو ما بَلَغَكَ قَولُ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام : اُوتينا فَصلَ الخِطابِ ؟ فَهَل فَصلُ الخِطابِ إلّا مَعرِفَةُ اللُّغاتِ ؟ ۱

راجع : كتاب «أهل البيت في الكتاب والسنّة» : ص 199 (جميع اللغات) .

5 / 2

مُؤَسِّسُ عِلمِ النَّحوِ

۵۶۳۱.سِيَر أعلام النُّبَلاء عن أبي الأَسود :دَخَلتُ عَلى عَلِيٍّ فَرَأَيتُهُ مُطرِقا ، فَقُلتُ : فيمَ تَتَفَكَّرُ يا أميرَ المُؤمِنينَ ؟
قالَ : سَمِعتُ بِبَلَدِكُم لَحنا فَأَرَدتُ أن أضَعَ كِتابا في اُصولِ العَرَبِيَّةِ .
فَقُلتُ : إن فَعَلتَ هذا أحيَيتَنا . فَأَتَيتُهُ بَعدَ أيّامٍ ، فَأَلقى إلَيَّ صَحيفَةً فيها :
الكَلامُ كُلُّهُ : اسمٌ ، وفِعلٌ ، وحَرفٌ ، فَالاِسمُ : ما أنبَأَ عَنِ المُسَمّى ، وَالفِعلُ : ما أنبَأَ عَن حَرَكَةِ المُسَمّى ، وَالحَرفُ : ما أنبَأَ عَن معنىً لَيسَ بِاسمٍ ولا فِعلٍ . ثُمَّ قالَ لي : زِدهُ وتَتَبَّعهُ . فَجَمَعتُ أشياءَ ثُمَّ عَرَضتُها عَلَيهِ ۲ .

۵۶۳۲.تاريخ الخُلَفاء عن أبي الأسود الدُّؤَليّ :دَخَلتُ عَلى أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالبٍ رضى الله عنه

1.عيون أخبار الرضا : ج۲ ص۲۲۸ ح۳ ، إعلام الورى : ج۲ ص۷۰ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۴ ص۳۳۳ ، كشف الغمّة : ج۳ ص۱۱۹ ، بحار الأنوار : ج۴۹ ص۸۷ ح۳ .

2.سير أعلام النبلاء : ج۴ ص۸۴ الرقم ۲۸ ؛ الفصول المختارة : ص۹۱ ، الصراط المستقيم : ج۱ ص۲۲۰ ، الفصول المهمّة للحرّ العاملي : ج۱ ص۶۸۴ ح۱۰۷۹ كلّها نحوه .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج6
248

۵۶۲۷.عنه عليه السلام :إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام حينَ أتى أهلَ النَّهرَواِن نَزَلَ قَطُفتا ۱ ، فَاجتَمَعَ إلَيهِ أهلُ بادرويا ۲ ، فَشَكوا ثِقَلَ خَراجِهِم ، وكَلَّموهُ بِالنَّبَطِيَّةِ ، وأنَّ لَهُم جيرانا أوسَعَ أرضا وأقَلَّ خَراجا ، فَأَجابَهُم بِالنَّبَطِيَّةِ : وغرزطا من عوديا .
قالَ : فَمَعناهُ : رُبَّ رَجَزٍ صَغيرٍ خَيرٌ مِن رَجَزٍ كَبيرٍ ۳ .

۵۶۲۸.المناقب لابن شهر آشوب :رُوِيَ أ نَّهُ قالَ [عَلِيٌّ] عليه السلام لِابنَةِ يَزدجَردَ : ما اسمُكِ ؟ قالَت : جَهان بانُوَيهِ . فَقالَ : بَل شَهرَ بانُوَيهِ . وأجابَها بِالعَجَمِيَّةِ ۴ .

۵۶۲۹.الخرائج والجرائح عن ابن مسعود :كُنتُ قاعِدا عِندَ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام في مَسجِدِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذ نادى رَجُلٌ : مَن يَدُلُّني عَلى مَن آخُذُ مِنهُ عِلما ؟ ومَرَّ .
فَقُلتُ لَهُ : يا هذا ، هَل سَمِعتَ قَولَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله : أنَا مَدينَةُ العِلمِ وعَلِيٌّ بابُها ؟
فَقالَ : نَعَم . قُلتُ : وأينَ تَذهَبُ وهذا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ؟ فَانصَرَفَ الرَّجُلُ وجَثا بَينَ يَدَيهِ . فَقالَ عليه السلام لَهُ : مِن أيِّ بِلادِ اللّهِ أنتَ ؟ قالَ : مِن أصفَهانَ . قالَ لَهُ : اُكتُب : أملى عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام . . . قالَ : زِدني يا أميرَ المُؤمِنينَ . قالَ ـ بِاللِّسانِ الأَصفَهانِيِّ ـ : أروت إين وَس . يَعنِي اليَومَ حَسبُكَ هذا ۵ .

1.قَطُفْتا : محلّة كبيرة ذات أسواق بالجانب الغربي من بغداد ، مجاورة لمقبرة الدير التي فيها قبر الشيخ معروف الكرخي (معجم البلدان : ج۴ ص۳۷۴) .

2.في تقويم البلدان : ص۲۹۴ «بادَرايا : قرية ، وأظنّها من أعمال واسط» ، وفي معجم البلدان : ج۱ ص۳۱۷ «بادوريا : طسوج [أي ناحية ]من كورة [أي بلدة] الاُستان بالجانب الغربي من بغداد» .

3.بصائر الدرجات : ص۳۳۵ ح۱۰ عن إبراهيم الكرخي ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۵۵ وفيه «زعر اوطائه من زعر ارباه ، معناه : دخن صغير خير من دخن كبير» بدل «وغرزطا . . .» ، بحار الأنوار : ج۴۱ ص۲۸۹ ح۱۳ .

4.المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۵۶ ، بحار الأنوار : ج۴۰ ص۱۷۱ وراجع بصائر الدرجات : ص۳۳۵ ح۸ .

5.الخرائج والجرائح : ج۲ ص۵۴۵ ح۷ ، بحار الأنوار : ج۴۱ ص۳۰۱ ح۳۲ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج6
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 163427
الصفحه من 496
طباعه  ارسل الي