وَلِيُّ اللّهِ ، ولَا اختَلَفَ اثنانِ في حُكمِ اللّهِ ، فَذوقوا وَبالَ ما فَرَّطتُم فيهِ بِما قَدَّمَت أيديكُم «وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَـلَمُواْ أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ »۱ . ۲
۳۸۴۰.فضائل الصحابة عن أبي صالح :لَمّا حَضَرَت عَبدَ اللّهِ بنَ عَبّاسٍ الوَفاةُ قالَ : اللّهُمَّ إنّي أتَقَرَّبُ إلَيكَ بِوِلايَةِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ۳ .
راجع : ج 5 ص 205 (لم يكفر باللّه طرفة عين) .
و ج 6 ص 34 (أعلم الاُمّة) .
و ص 49 (علم القرآن) ، و ص 56 (علم الدين) .
و ج 7 ص 185 (ابن عبّاس) .
6 / 14
عَبدُ اللّهِ بنُ عُمَرَ
۳۸۴۱.مسند ابن حنبل عن ابن عمر :لَقَد اُوتِيَ ابنُ أبي طالِبٍ ثَلاثَ خِصالٍ لَأَن تَكونَ لي واحِدَةٌ مِنهُنَّ أحَبُّ إلَيَّ مِن حُمرِ النَّعَمِ : زَوَّجَهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ابنَتَهُ ، ووَلَدَت لَهُ ، وسَدَّ الأَبوابَ إلّا بابَهُ فِي المَسجِدِ ، وأعطاهُ الرّايَةَ يَومَ خَيبَرَ ۴ .
۳۸۴۲.تاريخ دمشق عن كثير النواء عن جميع بن عمير عن ابن عمر :يَسُرُّكَ أن اُحَدِّثَكَ عَن عَلِيٍّ ؟ قُلتُ : نَعَم . قالَ : إنّا جُلوسٌ عِندَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذ قالَ : لَاُعطِيَنَّ الرّايَةَ اليَومَ رَجُلا
1.الشعراء : ۲۲۷ .
2.الأمالي للطوسي : ص۶۴ ح۹۳ وص۱۰۰ ح۱۵۴، بشارة المصطفى: ص۲۵۴، الأمالي للمفيد : ص۲۸۶ ح۴ وص۴۷ ح۷ عن عبيداللّه بن أحمد الربعيوزاد فيه «ولاتنازعت الاُمّة في شيءٍ من كتاب اللّه » بعد «حكم اللّه ».
3.فضائل الصحابة لابن حنبل : ج۲ ص۶۶۲ ح۱۱۲۹ ، الرياض النضرة : ج۳ ص۱۳۰ عن أبي مقدم صالح ؛ بشارة المصطفى : ص۲۳۹ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۳ ص۲۰۰ ، كفاية الأثر : ص۲۲ عن عطاء .
4.مسند ابن حنبل : ج۲ ص۲۵۶ ح۴۷۹۷ ، فضائل الصحابة لابن حنبل : ج۲ ص۵۶۷ ح۹۵۵ ، مسند أبي يعلى : ج۵ ص۲۳۸ ح۵۵۷۵ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۱۲۱ و ۱۲۲ ، البداية والنهاية : ج۷ ص۳۴۲ ؛ شرح الأخبار : ج۲ ص۱۸۱ ح۵۲۲ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۱۹۱ .