ذُؤبانَهُم ، وأودَعَ قُلوبَهُم أحقادا بَدرِيَّةً ، وخَيبَرِيَّةً ، وحُنَينِيَّةً ، وغَيرَهُنَّ ، فَأَضَبَّت ^۱ عَلى عَداوَتِهِ ، وأكَبَّت عَلى مُنابَذَتِهِ ، حَتّى قَتَلَ النّاكِثينَ وَالقاسِطينَ وَالمارِقينَ ^۲ .

۲۰۱۷.بلاغات النساء عن اُمّ الخير بنت الحريش البارقيّةـ في وَصفِ أعداءِ الإمامِ عَلِيٍّ عليه السلام في حَربِ صِفّينَ ـ: إنَّها إحَنٌ بَدرِيَّةٌ ، وأحقادٌ جاهِلِيَّةٌ ، وضَغائِنُ اُحُدِيَّةٌ ، وَثَبَ بِها مُعاوِيَةُ حينَ الغَفلَةِ ؛ لِيُدرِكَ بِها ثاراتِ بَني عَبدِ شَمسٍ ^۳ .

۲۰۱۸.وقعة صفّين عن عبد اللّه بن بديل بن ورقاء الخزاعيـ في حَربِ صِفّينَ ـ: يا أميرَ المُؤمِنينَ ، إنَّ القَومَ لَو كانُوا اللّهَ يُريدونَ أو للّهِِ يَعمَلونَ ما خالَفونا ! ولكِنَّ القَومَ إنَّما يُقاتِلونَ فِرارا مِنَ الاُسوَةِ ^۴ ، وحُبّا لِلأَثَرَةِ ^۵ ، وضَنّا ^۶ بِسُلطانِهِم ، وكُرها لِفِراقِ دُنياهُمُ الَّتي في أيديهِم ، وعَلى إحَنٍ في أنفُسِهِم ، وعَداوَةٍ يَجِدونَها في صُدورِهِم؛ لِوَقائِعَ أوقَعتَها ـ يا أميرَ المُؤمِنينَ ـ بِهِم قَديمَةٍ ، قَتَلتَ فيها آباءَهُم وإخوانَهُم .
ثُمَّ التَفَتَ إلَى النّاسِ فَقالَ : فَكَيفَ يُبايِعُ مُعاوِيَةُ عَلِيّا وقَد قَتَلَ أخاهُ حَنظَلَةَ ، وخالَهُ الوَليدَ ، وَجدَّهُ عُتبَةَ في مَوقِفٍ واحِدٍ ! وَاللّهِ ما أظُنُّ أن يَفعَلوا ، ولَن يَستَقيموا لَكُم دونَ أن تُقَصَّدَ ^۷ فِيهِمُ المُرّانُ ^۸ ، وتُقَطَّعَ عَلى هامِهِمُ السُّيوفُ ، وتُنثَرَ حَواجِبُهُم

فَنادى أهلُ البَصرَةِ : اللّهَ اللّهَ يا أصحابَ رَسولِ اللّهِ فِي الصَّلاةِ ، نَخافُ فَوتَها !
فَقالَت عائِشَةُ : مُروا أن يُصَلِّي بِالنّاسِ غَيرُهُما .
فَقالَ لَهُم يَعلَى بنُ مُنيَةَ : يُصَلّي عَبدُ اللّهِ بنُ الزُّبَيرِ يَوما ، ومُحَمَّدُ بنُ طَلحَةَ يَوما ، حَتّى يَتَّفِقَ النّاسُ عَلى أميرٍ يَرضَونَهُ . فَتَقَدَّمَ ابنُ الزُّبَيرِ ، وصَلّى بِهِم ذلِكَ اليَومَ ^۱ .

راجع : ص 100 (بدء الخلاف) .

5 / 2

الحِقدُ

۲۰۱۵.الإمام عليّ عليه السلامـ عِندَ التَّهَيُّؤِ لِقِتالِ القاسِطينَ ـ: ألا إنَّ خِضابَ النِّساءِ الحِنّاءُ ، وخِضابَ الرِّجالِ الدِّماءُ ، وَالصَّبرُ خَيرٌ في عَواقِبِ الاُمورِ ، ألا إنَّها إحَنٌ ^۲ بَدرِيَّةٌ ، وضَغائِنُ اُحُدِيَّةٌ ، وأحقادٌ جاهِلِيَّةٌ ، ـ وقَرَأَ ـ : «فَقَـتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لآَ أَيْمَـنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ»^۳۴ .

۲۰۱۶.الإقبالـ في دُعاءِ النُّدبَةِ في وَصفِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: ويُقاتِلُ عَلَى التَّأويلِ، ولا تَأخُذُهُ فِي اللّهِ لَومَةُ لائِمٍ ، قَد وَتَرَ ^۵ فيهِ صَناديدَ ^۶ العَرَبِ ، وقَتَلَ أبطالَهُم ، وناوَشَ ^۷