ولا تَختِلَنَّ عَدُوَّكَ ؛ فَإِنَّهُ لا يَجتَرِئُ عَلَى اللّهِ إلّا جاهِلٌ شَقِيٌّ . وقَد جَعَلَ اللّهُ عَهدَهُ وذِمَّتَهُ أمنا أفضاهُ بَينَ العِبادِ بِرَحمَتِهِ ، وحَريما يَسكُنونَ إلى مَنَعَتِهِ ويَستَفيضونَ إلى جِوارِهِ . فَلا إدغالَ ولا مُدالَسَةَ ولا خِداعَ فيهِ .
ولا تَعقِد عَقدا تُجَوِّزُ فيهِ العِلَلَ ، ولا تُعَوِّلَنَّ عَلى لَحنِ قَولٍ بَعدَ التَّأكيدِ وَالتَّوثِقَةِ ، ولا يَدعُوَنَّكَ ضيقُ أمرٍ لَزِمَكَ فيهِ عَهدُ اللّهِ إلى طَلَبِ انفِساخِهِ بِغَيرِ الحَقِّ ؛ فَإِنَّ صَبرَكَ عَلَى ضيقِ أمرٍ تَرجُو انفِراجَهُ وفَضلَ عاقِبَتِهِ خَيرٌ من غَدرٍ تَخافُ تَبِعَتَهُ ، وأن تُحيطَ بِكَ مِنَ اللّهِ فيهِ طِلبَةٌ ، فَلا تَستَقبِلُ فيها دُنياكَ ولا آخِرَتَكَ ۱ .
10 / 3 ـ 5
أداءُ الأَمانَةِ
۱۹۲۱.الإمام عليّ عليه السلام :أدُّوا الأَمانَةَ إلى مَنِ ائتَمَنَكُم ولَو إلى قَتَلَةِ أولادِ الأَنبِياءِ عليهم السلام ۲ .
۱۹۲۲.عنه عليه السلام :لا تَخُن مَنِ ائتَمَنَكَ وإن خانَكَ ، ولا تُذِع سِرَّه وإن أذاعَهُ ۳ .
۱۹۲۳.عنه عليه السلامـ مِن كِتابٍ لَهُ عليه السلام إلَى الأَشعَثِ بنِ قَيسٍ ـ: وإنَّ عَمَلَكَ لَيسَ لَكَ بِطُعمَةٍ ، ولكِنَّهُ في عُنُقِكَ أمانَةٌ ، وأنتَ مُستَرعىً لِمَن فَوقَكَ ۴ .
۱۹۲۴.عنه عليه السلامـ مِن عَهدٍ لَهُ إلى بَعضِ عُمّالِ الصَّدَقاتِ ـ: مَن لَم يَختَلِف سِرُّهُ وعَلانِيَتُهُ وفِعلُه
1.نهج البلاغة : الكتاب ۵۳ ، تحف العقول : ص۱۴۵ نحوه وراجع دعائم الإسلام : ج۱ ص۳۶۸ وعيون الحكم والمواعظ : ص۱۶۲ ح۳۴۶۳ .
2.الخصال : ص۶۱۴ ح۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج۷۵ ص۱۱۵ ح۸ .
3.تحف العقول : ص۸۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص۵۱۹ ح۹۴۲۶ وفيه «ولا تشن عدوّك وإن شانك» بدل «ولا تذع . . .» ، بحار الأنوار : ج۷۷ ص۲۰۸ ح۱ نقلاً عن السيّد ابن طاووس في كتاب الوصايا ؛ نظم درر السمطين : ص۱۶۷ ، كنز العمّال : ج۱۶ ص۱۷۸ ح۴۴۲۱۵ نقلاً عن الوكيع والعسكري في المواعظ .
4.نهج البلاغة : الكتاب ۵ ؛ جواهر المطالب : ج۲ ص۲۶ وليس فيه ذيله .