التاریخ (تفصیلی) - الصفحه 60

وفُحشَ تَقَلُّبِ اللَّيالي وَالأَيّامِ ، وَاعرِض عَلَيهِ أخبارَ الماضينَ ، وذَكِّرهُ بِما أصابَ مَن كانَ قَبلَكَ مِنَ الأَوَّلينَ . ۱

۱۴۷۷.عنه عليه السلام :كَفى مُخبِرا عَمّا بَقِيَ مِنَ الدُّنيا ما مَضى مِنها . ۲

۱۴۷۸.عنه عليه السلام :ذِمَّتي بِما أقولُ رَهينَةٌ وأنَا بِهِ زَعيمٌ ؛ إنَّ مَن صَرَّحَت لَهُ العِبَرُ عَمّا بَينَ يَدَيهِ مِنَ المَثُلاتِ ، حَجَزَتهُ التَّقوى عَن تَقَحُّمِ ۳ الشُّبُهاتِ . ۴

۱۴۷۹.عنه عليه السلام :إنَّ لِلباقينَ بِالماضينَ مُعتَبَرا . ۵

۱۴۸۰.عنه عليه السلام :الزَّمانُ يُريكَ العِبَرَ . ۶

۱۴۸۱.عنه عليه السلام :مَن عَرَفَ العِبرَةَ فَكَأَنَّما عاشَ فِي الأَوَّلينَ . ۷

۱۴۸۲.عنه عليه السلام :قَدِ اعتَبَرَ بِالباقي مَنِ اعتَبَرَ بِالماضي . ۸

۱۴۸۳.عنه عليه السلام :مَنِ اعتَبَرَ بِالغِيَرِ ، لَم يَثِق بِمُسالَمَةِ الزَّمَنِ . ۹

۱۴۸۴.عنه عليه السلام :مَنِ اغتَرَّ بِمُسالَمَةِ الزَّمَنِ ، اغتَصَّ بِمُصادَمَةِ المِحَنِ . ۱۰

1.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، تحف العقول : ص ۶۹ وليس فيه «من الأوّلين» ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۱۷ ح ۲ ؛ كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۱۶۸ ح ۴۴۲۱۵ نقلاً عن وكيع والعسكري في المواعظ نحوه .

2.غرر الحكم : ج ۴ ص ۵۸۱ ح ۷۰۵۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۸۶ ح ۶۵۴۵ .

3.قَحَمَ في الأمر : رمى بنفسه فيه من غير رويّة (الصحاح : ج ۵ ص ۲۰۰۶ «قحم»).

4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶ ، تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۲۱۱ نحوه ، أعلام الدين : ص ۱۴۷ ، غرر الحكم : ج ۴ ص ۶۱۶ ح ۵۱۹۱ ، بحار الأنوار : ج ۳۲ ص ۴۷ ح ۳۰ ؛ دستور معالم الحكم : ص ۹۸ نحوه ، مطالب السؤول : ج ۱ ص ۱۳۱ ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۱۹۷ ح ۴۴۲۲۰ .

5.غرر الحكم : ج ۲ ص ۴۹۸ ح ۳۴۲۵ .

6.غرر الحكم : ج ۱ ص ۲۵۷ ح ۱۰۲۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۹ ح ۴۴۹ .

7.الخصال : ص ۲۳۱ ح ۷۴ عن الأصبغ بن نباتة ، غرر الحكم : ح ۸۸۵۰ ، تحف العقول : ص ۱۶۵ وفيه «السنة» بدل «العبرة» ، بحار الأنوار : ج ۷۲ ص ۹۰ ح ۱ .

8.غرر الحكم : ج ۴ ص ۴۷۵ ح ۶۶۷۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۶۸ ح ۶۲۰۷ .

9.غرر الحكم : ج ۵ ص ۳۴۷ ح ۸۶۸۶ .

10.غرر الحكم : ج ۵ ص ۳۴۷ ح ۸۶۸۵ .

الصفحه من 80