فقد وردت الإشارة في هذه الآية القصيرة إلى ثلاث ملاحظات أساسية :
أوّلاً : ذكر المهر باسم «الصدُقة» من مادّة «الصِدق» كدلالة على صدق الرجل وإخلاصه .
ثانياً : إلحاق ضمير «هُنَّ» إشارة إلى أنّ المهر يعود إلى المرأة نفسها ، لا إلى والديها .
ثالثاً : تدلّ كلمة «النِحلة» بوضوح على أنّ المهر ما هو في الحقيقة إلّا هدية من الرجل إلى المرأة .
ولكنّ الملاحظة المهمّة الّتي يجب أن تؤخذ بنظر الاعتبار في معرفة آفات الأُسرة ، هي أن لا يتعارض مقدار المهر مع الحكمة منه ؛ لأنه يصبح في هذه الحالة آفة تهدّد دعائم الأُسرة . ^۱
وينبغي أن يستدعي المهر مفهوم الهدية إلى الذهن ، لا التعامل والارتهان ، ولذلك فإنّ المبالغة في المهر تدلّ على تعاسة المرأة ، ^۲ فيما تدلّ قلّته على بركة المرأة ، ^۳ كما صرّحت بذلك الرواية التالية عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :
خَيرُ الصَّداقِ أيسَرُهُ . ^۴
وجاء في حديثٍ آخر :
لا تُغالوا بِمُهورِ النِّساءِ ، فَإِنَّما هِيَ سُقيَا اللّهِ سُبحانَهُ . ^۵