ومَن طَلَبَ الدُّنيا طَلَبَتهُ الآخِرَةُ فيَأتيهِ المَوتُ فيُفسِدُ علَيهِ دُنياهُ وآخِرَتَهُ .^۱

۲۲۱۲۷.عنه عليه السلام : يا هِشامُ ، مَن أرادَ الغِنى‏ بلا مالٍ ، وراحَةَ القَلبِ مِن الحَسَدِ ، والسَّلامَةَ في الدِّينِ ؛ فلْيَتَضَرَّعْ إلَى اللَّهِ عَزَّوجلَّ في مَسألَتِهِ بأن يُكَمِّلَ عَقلَهُ ، فمَن عَقَلَ قَنَعَ بما يَكفيهِ ، ومَن قَنَعَ بما يَكفيهِ استَغنى‏ ، ومَن لَم يَقنَعْ بما يَكفيهِ لَم يُدرِكِ الغِنى‏ أبداً .^۲

۲۲۱۲۸.عنه عليه السلام : يا هِشامُ ، إنّ اللَّهَ حَكى‏ عَن قَومٍ صالِحينَ أنَّهُم قالوا : (رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إذْ هَدَيْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إنَّكَ أنْتَ الوَهَّابُ)^۳ حينَ عَلِموا أنّ القُلوبَ تَزيغُ وتَعودُ إلى‏ عَماها وَرَداها . إنّه لَم يَخَفِ اللَّهَ مَن لَم يَعقِلْ عَنِ اللَّهِ ، ومَن لَم يَعقِلْ عَنِ اللَّهِ لَم يَعقِدْ قَلبَهُ على‏ مَعرِفَةٍ ثابِتَةٍ يُبصِرُها ويَجِدُ حَقيقَتَها في قَلبِهِ ، ولا يَكونُ أحَدٌ كذلكَ إلّا مَن كانَ قولُهُ لِفِعلِهِ مُصَدِّقاً ، وسِرُّهُ لِعَلانِيَتِهِ مُوافِقاً ؛ لأنّ اللَّهَ تباركَ اسمُهُ لَم يَدُلَّ علَى الباطِنِ الخَفِيِّ مِن العَقلِ إلّا بِظاهِرٍ مِنهُ وناطِقٍ عَنهُ .^۴

۲۲۱۲۹.عنه عليه السلام: يا هِشامُ ، كانَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام يَقولُ : ما عُبِدَ اللَّهُ بشَي‏ءٍ أفضَلَ مِن العَقلِ ، وما تَمَّ عَقلُ امرئٍ حتّى‏ يَكونَ فيهِ خِصالٌ شَتّى‏ : الكُفرُ والشَّرُّ مِنهُ مَأمُونانِ ، والرُّشدُ والخَيرُ مِنهُ مَأمُولانِ، وفَضلُ مالِهِ مَبذولٌ ، وفَضلُ قَولِهِ مَكفوفٌ ، ونَصيبُهُ مِن الدُّنيا القُوتُ ، لا يَشبَعُ مِن العِلمِ دَهرَهُ ، الذُّلُّ أحَبُّ إلَيهِ مَع اللَّهِ مِن العِزِّ مَع غَيرِهِ، والتَّواضُعُ أحَبُّ إلَيهِ مِن الشَّرَفِ ، يَستَكثِرُ قَليلَ المَعروفِ مِن غَيرهِ، ويَستَقِلُّ كَثيرَ المَعروفِ مِن نَفسهِ ، ويَرَى النّاسَ كُلَّهُم خَيراً مِنهُ ، وأنَّهُ شَرُّهُم في نَفسِهِ ، وهُو تَمامُ الأمرِ ^۵ . ^۶

۲۲۱۳۰.عنه عليه السلام : يا هِشامُ ، إنّ العاقِلَ لا يَكذِبُ وإن كانَ فِيهِ هَواهُ .^۷

ورَغِبَ فيما عِندَ اللَّهِ ، وكانَ اللَّهُ اُنسَهُ في الوَحشَةِ ، وصاحِبَهُ في الوَحدَةِ ، وغِناهُ في العَيلَةِ^۱ ، ومُعِزَّهُ مِن غَيرِ عَشيرَةٍ .^۲

۲۲۱۲۱.عنه عليه السلام : يا هِشامُ ، نُصِبَ الحَقُّ لِطاعَةِ اللَّهِ‏^۳ ولا نَجاةَ إلّا بِالطّاعَةِ ، والطّاعَةُ بِالعِلمِ ، والعِلمُ بِالتَّعَلُّمِ ، والتَّعَلُّمُ بِالعَقلِ يُعتَقَدُ^۴ ، ولا عِلمَ إلّا مِن عالِمٍ ربّانيٍّ ، ومَعرِفَةُ العِلمِ بِالعَقلِ .^۵

۲۲۱۲۲.عنه عليه السلام : يا هِشامُ ، قَليلُ العَمَلِ مِن العالِمِ مَقبولٌ مُضاعَفٌ ، وكَثيرُ العَمَلِ مِن أهلِ الهَوى‏ والجَهلِ مَردودٌ .^۶

۲۲۱۲۳.عنه عليه السلام : يا هِشامُ ، إنّ العاقِلَ رَضِيَ بِالدُّونِ مِن الدُّنيا مَعَ الحِكمَةِ ، ولَم يَرضَ بِالدُّونِ مِن الحِكمَةِ مَعَ الدُّنيا ، فلِذلكَ رَبِحَت تِجارَتُهُم .^۷

۲۲۱۲۴.عنه عليه السلام : يا هِشامُ ، إنَّ العُقَلاءَ تَرَكوا فُضولَ الدُّنيا فكَيفَ الذُّنوبُ ، وتَركُ الدُّنيا مِن الفَضلِ، وتَركُ الذُّنوبِ مِن الفَرضِ.^۸

۲۲۱۲۵.عنه عليه السلام : يا هِشامُ ، إنّ العاقِلَ نَظَرَ إلَى الدُّنيا وإلى‏ أهلِها فعَلِمَ أنّها لا تُنالُ إلّا بِالمَشَقَّةِ ، ونَظَرَ إلَى الآخِرَةِ فعَلِمَ أنّها لا تُنالُ إلّا بِالمَشَقَّةِ ، فطَلَبَ بِالمَشَقَّةِ أبقاهُما .^۹

۲۲۱۲۶.عنه عليه السلام : يا هِشامُ ، إنّ العُقَلاءَ زَهِدوا في الدُّنيا ورَغِبوا في الآخِرَةِ ؛ لأنَّهُم عَلِموا أنّ الدُّنيا طالِبَةٌ مَطلوبَةٌ^۱۰والآخِرَةَ طالِبَةٌ ومَطلوبَةٌ ، فمَن طَلَبَ الآخِرَةَ طَلَبَتهُ الدُّنيا حتّى‏ يَستَوفِيَ مِنها رِزقَهُ ،