اُبايِعُكَ على‏ أن تَقْتُلَ أباكَ؟ قالَ: نَعَمْ. فقالَ له رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: إنّا واللَّهِ لانَأمُرُكُم بِقَتلِ آبائكُم ، ولكِنِ الآنَ عَلِمتُ مِنكَ حقيقةَ الإيمانِ ، وأنّكَ لَن تَتَّخِذَ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيجَةً .^۱

۱۳۲۹.عنه عليه السلام : لَقِيَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله يَوماً حارِثَةَ ... فقالَ له : كيفَ أصبَحتَ يا حارِثةُ ؟ قالَ: أصبَحتُ يا رسولَ اللَّهِ مؤمناً حَقّاً. قالَ صلى اللَّه عليه وآله: إنّ لِكُلِّ إيمانٍ حقيقةً ، فما حقيقةُ إيمانِكَ ؟ قالَ : عَزَفَتْ نَفْسي عَنِ الدُّنيا ، وأسْهَرْتُ لَيلِي ، وأظْمَأتُ نَهاري .^۲

۱۳۳۰.عنه عليه السلام : لا يَبلُغُ أحدُكُم حقيقةَ الإيمانِ حتّى‏ يُحِبَّ أبْعَدَ الخَلقِ مِنهُ في اللَّهِ ، ويُبْغِضَ أقْرَبَ الخَلْقِ مِنه في اللَّهِ .^۳

۱۳۳۱.عنه عليه السلام : اعْلَموا أنّهُ لَن يُؤمِنَ عبدٌ مِن عَبيدِهِ [ اللَّه ]حتّى‏ يَرضى‏ عَن اللَّهِ فيما صَنعَ اللَّهُ إليهِ وصَنعَ بهِ ، على‏ ما أحَبَّ وكَرِهَ .^۴

۱۳۳۲.عنه عليه السلام : لا تَكونُ مؤمناً حتّى‏ تكونَ خائفاً راجِياً ، ولا تكونُ خائفاً راجِياً حتّى‏ تكونَ عاملاً لِما تَخافُ وتَرْجو .^۵

۱۳۳۳.عنه عليه السلام : لايكونُ المؤمنُ مؤمناً أبداً حتّى‏ يكونَ لأخيهِ مِثْلَ الجَسدِ ، إذا ضَرَبَ عَليهِ عِرْقٌ واحدٌ تَداعَتْ لُهُ سائرُ عُروقِهِ .^۶

۱۳۳۴.عنه عليه السلام : إنّ مِن حقيقةِ الإيمانِ أنْ تُؤْثِرَ الحقَّ وإنْ ضَرَّكَ علَى الباطلِ وإنْ نَفَعَكَ .^۷

269 - المُرجِئَةُ

۱۳۳۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لُعِنَتِ المُرْجِئةُ على‏ لِسانِ سَبعينَ نَبيّاً ، الّذينَ يقولونَ : الإيمانُ قَولٌ بلا عملٍ .^۸

۱۳۳۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : صِنْفانِ من اُمّتي لَعَنَهُمُ اللَّهُ على‏ لسانِ سَبعينَ نَبيّاً: القَدَريّةُ والمُرْجِئةُ، الّذينَ يقولونَ: الإيمانُ إقرارٌ ليسَ فيهِ عملٌ.^۹

(انظر) موسوعة العقائد الإسلامية: ج 6 الفصل الثامن من القسم الثاني «معنى القدرية» .
الصلاة : باب 2263 .