منها : ما رواه شيخ الطائفة في التهذيب في شرح عبارة المقنعة : « ولا بأس أن يصلّي الإنسان على فراش وقد أصابه منيّ أو غيره من النجاسات » هكذا : أخبرني الشيخ ـ أيّده اللّه ـ عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن صالح ^۱ السكوني ، عن محمّد بن أبي عمير قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : اُصلّي على الشاذكونة وقد أصابها الجنابة ؟ قال : لا بأس . ^۲
ومنها : ما رواه ثقة الإسلام في الكافي في أوّل باب أنّ البيّنة على المدّعى واليمين على من أنكر : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير و ^۳ حمّاد ، عن الحلبي ، عن جميل وهشام ، عن أبي عبد اللّه عليه السلامقال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : البيّنة على من ادّعى ، واليمين على من أنكر . ^۴
ومنها : ما رواه فيه أيضاً في باب صلاة الجمعة : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ، عن القاسم بن عروة ، عن محمّد بن أبي عمير قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الصلاة يوم الجمعة ؟ قال : تنزّل بها جبرئيل . . . الحديث . ^۵
ومنها : ما رواه فيه أيضاً في باب صلاة النوافل : عن محمّد بن يحيى ^۶ ، عن محمّد بن سنان ، عن محمّد بن أبي عمير قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن أفضل ما جرت به السنّة ؟ فقال : تمام الخمسين . . . الحديث . ^۷
فهذه عدّة مواضع روى محمّد بن أبي عمير عن مولانا الصادق عليه السلام من دون واسطة ، ولا استبعاد في روايته عنه عليه السلام إذ انتقال الروح المطهّر لمولانا الصادق عليه السلامإلى أعلى غرفات الجنان كان في سنة ثمان وأربعين ومئة ، ومحمّد بن أبي عمير مات في سنة سبع عشرة ومئتين ، فالتفاوت ما بين التأريخين تسع وستّون سنة . فلو فرض أنّ