وذكرها المحدّث الكركي اسمها فيموضعٍ من كتابه باسم: «الرسالة التي ألّفها لإثبات صحّة أحاديث أصحابنا» ۱ .
و تحوّر العُنوانُ إلى «رسالة الفقهاء» عند المحدّث المجلسي ۲ .
وبما أنّ المجلسي لم يقفْ على الرسالة نفسِها، بنفسِه، وإنّما نَقَلَ ـ ما نَقَلَ منهاـ بواسطة «بعض الثقات» ۳ ـ والمظنون أنّ الواسطة هو المحدّث الحرُّ العاملي ۴ والحرُّ العاملي قد عَبَّرَ عن الرسالة بقوله:«الراوندي في رسالته التي ألّفها» ۵ .
فإنّ كلمة «ألّفها» تصحَفت إلى «الفُقها» عند المجلسي.
ومن الغريب أنّ شيخنا صاحب الذريعة لم ينتبهْ إلى هذا التصحيف، فجعلَ للقطب الراوندي كُتُباً بالأسماء التالية:
1 - رسالة الفقهاء ۶ .
2 ـ كتاب الفقهاء ۷
.
وحيث إنّ البحث عن «الفقهاء» لابدّ أن يحتوي على تراجم الرجال والأعلام، فقد عنون صاحب الذريعة - أيضاً - لما يلي:
3 ـ رجال الراوندي ۸ .
1.هداية الأبرار، ص ۱۷۳.
2.بحار الأنوار، ج۲، ص۲۳۵.
3.احتمل هذا الظنّ السيّد عبد العزيز الطباطبائي فيمقاله المنشور فيمجلة تراثنا، العدد ۳۸، ص۸۷ ولكن يحتمل أنْ يكون هو المحدّث الذي سبق الحرّ فيالنقل، وهو الفاضل التوني الذي هو مقدّم طبقةً على المجلسي، بل المحتمل أن يكون هو الأمين الأسترابادي، فلاحظ.
4.وسائل الشيعة، ج۲۷، ص۱۱۸، مسلسل ۳۳۳۶۲.
5.الذريعة، ج۱۶، ص۸۱ ولاحظ مصفّى المقال، ص ۱۸۷.
6.الذريعة، ج۱۶، ص۲۷۹.
7.الذريعة، ج۱۰، ص۱۱۶.
