۱۲۸۵۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا يَزالُ النّاسُ بِخَيرٍ ما أمَروا بِالمَعروفِ ونَهَوا عَنِ المُنكَرِ وتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ ، فإذا لَم يَفعَلوا ذلكَ نُزِعَت مِنهُمُ البَرَكاتُ ، وسُلِّطَ بَعضُهُم عَلى‏ بَعضٍ ، ولَم يَكُن لَهُم ناصِرٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ .^۱

۱۲۸۵۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ أوَّلَ ما دَخَلَ النَّقصُ عَلى‏ بَني‏إسرائيلَ أ نَّهُ كانَ الرَّجُلُ يَلقَى الرَّجُلَ فَيقولُ : يا هذا اتَّقِ اللَّهَ ودَعْ ما تَصنَعُ بِهِ فإنَّهُ لا يَحِلُّ لَكَ ، ثُمَّ يَلقاهُ مِنَ الغَدِ وهُوَ عَلى‏ حالِهِ ، فلا يَمنَعُهُ ذلكَ أن يَكونَ أكيلَهُ وشَريبَهُ وقَعيدَهُ ، فلَمّا فَعَلوا ذلكَ ضَرَبَ اللَّهُ قُلوبَ بَعضِهِم بِبَعضٍ ، ثُمَّ قالَ : (لُعِنَ الّذينَ كَفَروا مِن بَني إسرائيلَ) ... الآيات .
... كَلّا واللَّهِ لَتَأمُرُنَّ بِالمَعروفِ ، ولَتَنهَوُنَّ عَنِ المُنكَرِ ، ولَتَأخُذُنَّ عَلى‏ يَدِ الظّالِمِ ، ولَتَأطُرُنَّهُ عَلَى الحَقِّ أطْراً .^۲

۱۲۸۵۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله: إنَّ الأحبارَ مِنَ اليَهودِ والرُّهبانَ مِنَ النّصارَى لَمّا تَرَكوا الأمرَ بِالمَعروفِ والنَّهيَ عَنِ المُنكَرِ لَعَنَهُمُ اللَّهُ عَلى‏ لِسانِ أنبِيائهِم ، ثُمَّ عُمُّوا بِالبَلاءِ .^۳

۱۲۸۵۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله: واللَّهِ لَتَأمُرُنَّ بِالمَعروفِ ولَتَنهَوُنَّ عَنِ المُنكَرِ ولَتَأخُذُنَّ عَلى‏ أيدي‏الظّالِمِ ولَتَأطُرُنَّهُ عَلَى الحَقِّ أطْراً ، أو لَيَضرِبَنَّ اللَّهُ بِقُلوبِ بَعضِكُم عَلى‏ بَعضٍ ، ثُمَّ يَلعَنُكُم كما لَعَنَهُم .^۴

۱۲۸۶۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لَتَأمُرُنَّ بِالمَعروفِ ولَتَنهَوُنَّ عَنِ المُنكَرِ ، أو لَيَبعَثَنَّ اللَّهُ عَلَيكُمُ العَجَمَ فلَيضرِبُنَّ رِقابَكُم ، ولَيَكونُنَّ أشِدّاءَ لا يَفِرّونَ .^۵

۱۲۸۶۱.الترغيب والترهيب عن عائشةَ : دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صلى اللَّه عليه وآله فعَرَفتُ في وَجهِهِ أن قَد حَضَرَهُ شَي‏ءٌ ، فتَوَضَّأ وما كَلَّمَ أحَداً ، فلَصِقتُ بِالحُجرَةِ أستَمِعُ ما يَقولُ ، فقَعَدَ عَلَى المِنبَرِ فحَمِدَ اللَّهَ وأثنى‏ عَلَيهِ وقالَ : يا أيُّها النّاسُ ، إنَّ اللَّهَ يَقولُ لَكُم : مُروا بِالمَعروفِ وانهَوا عَنِ المُنكَرِ ، قَبلَ أن تَدعوا فلا اُجيبَ لَكُم ، وتَسألوني فلا اُعطِيَكُم ، وتَستَنصِروني فلا أنصُرَكُم .^۶