1 . مقتل الحسين عليه السلام المنسوب إلى أبي مخنف‏

أبو مخنف ، لوط بن يحيى بن سعيد ، (ت 158 ه . ق) ، من المؤرّخين الموثوق بهم ، ومن أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، وكان على الأرجح شيعيّاً ، وهو معتمد من قبل مؤرّخي الفريقين ، ولذلك فقد نقل العديد من المؤرّخين وكتّاب السيرة ممّا رواه حول ثورة الإمام الحسين عليه السلام . ويمكن أن نذكر من جملتهم محمّد بن عمر الواقديّ (ت 207 ه . ق) ، وابن قتيبة (ت 276 ه . ق) في كتابه الإمامة والسياسة ، ومحمّد بن جرير الطبريّ (ت 310 ه . ق) في تاريخه ، وابن عبد ربّه (ت 328 ه . ق) في العقد الفريد ، وعليّ بن الحسين المسعودي (ت 345 ه . ق) في مروج الذهب وأخبار الزمان ، والشيخ المفيد (ت 413 ه . ق) في الإرشاد وكذلك في النصرة في حرب البصرة ، والشهرستاني (ت 548 ه . ق) في الملل والنحل ، والخوارزمي (ت 568 ه . ق) في مقتل الحسين عليه السلام ، وابن عساكر (ت 571 ه . ق) في تاريخ دمشق ، ^۱ وابن الأثير (ت 630 ه . ق) في الكامل ، وسبط ابن الجوزي (ت 654 ه . ق) في تذكرة الخواصّ ، وأبو الفداء (ت‏732 ه . ق) في المختصر في أخبار البشر . ^۲
وقد اختفى - وللأسف الشديد - أصل كتاب أبي مخنف ، ولا يمكننا أن نتوصّل إلّا إلى قسم منه عبر جمع روايات هؤلاء المؤرّخين . وقد بادر إلى هذا العمل عدّة باحثين في عصرنا الحاضر ، منهم : محمّدباقر المحمودي ، وحسن الغفاري ، السيّد الجميلي ومحمّد هادي اليوسفي الغروي ، حيث قاموا بجمع ما رواه الطبري وغيره من كتاب أبي مخنف ، ونشروه تحت العناوين التالية : عَبَرات المُصطفين ، ومقتل الحسين عليه السلام ، واستشهاد الحسين عليه السلام ووقعة الطفّ . ^۳
وقد صدر قبل ذلك كتاب مجهول تحت عنوان «مقتل أبي مخنف» الجدير بالذكر أنّ روايات أبي مخنف حريٌّ أن تبحث وتحقّق حتّى لو كانت في مصادر غير معروفة ، أمثال : مصرع الشين (راجع : مكتبة ابن طاووس : ص 63) ومقتل ... (راجع : مجلة تراثنا - العدد 68) ، إلّا أنّه لا يتوفّر دليل على صحّة نسبته إلى المؤلّف ، بل إنّ الاختلاف الكبير والواضح بين مرويّاته وبين نقل الطبريّ عن هذا الكتاب يمثّل قرينة على عدم صحّة هذه النسبة . والدليل الآخر على سقم النسبة المذكورة هو وجود بعض المرويّات التي تحطّ من شخصية الإمام الحسين عليه السلام العظيمة ، والتي نستبعد جدّاً صدورها من قبل مؤرخ عالم وموثوق به مثل أبي مخنف . ومن الملفت للنظر أنّ هناك اختلافاً يفوق الحدّ المتعارف بين الكتاب المطبوع وبين بعض مخطوطاته! وهذا ما يزيل الثقة به والاعتماد عليه . ^۴
وممّا يؤسف له هو أنّ الحاجة إلى مقتل أبي مخنف أدّت إلى أن يتّجه الكثيرون إلى هذه الطبعة المتداولة والشائعة ، وأن ينسبوا أكثر معلوماتها إلى أبي مخنف دون علم .
جدير ذكره أنّ الكثير من المحدّثين والمؤرّخين والببليوغرافيين في القرنين الأخيرين ، اعتبروا - بعد تأييد أبي مخنف وكتابه الأصليّ - كتاب مقتل أبي مخنف المتداول فاقد القيمة وغير صالح للاعتماد . ويمكن الإشارة في هذا المجال إلى المحدّث النوري ، ^۵ والميرزا محمّد أرباب القمّي ، ^۶ والحاجّ الشيخ عبّاس القمّي ، ^۷ والسيّد عبد الحسين شرف الدين ، ^۸ والسيّد حسن الأمين ، ^۹ والشهيد السيّد محمّد علي القاضي الطباطبائي ^۱۰ و... . ^۱۱