3100 - الفَتكُ
۱۵۷۰۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : الإيمانُ قَيدُ الفَتكِ ، لا يَفتِكُ مُؤمنٌ .۱
۱۵۷۰۱.شرح نهج البلاغة : لمّا قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله واشتَغَلَ عليٌّ عليه السلام بغُسلِهِ ودَفنِهِ وبُويِعَ أبوبكرٍ ، خلا الزُّبيرُ وأبوسُفيانَ وجَماعَةٌ مِن المُهاجِرينَ بعبّاسٍ وعليٍّ عليه السلام لِإجالَةِ الرَّأيِ ، وتَكَلَّموا بكلامٍ يَقتَضي الاستِنهاضَ والتَّهييجَ ، فقالَ العبّاسُ رضى اللَّه عنه: قد سَمِعنا قَولَكُم فلا لِقلّةٍ نَستَعِينُ بكُم ، ولالِظِنَّةٍ نَترُكُ آراءَكُم ، فَأمهِلُونا نُراجِعِ الفِكرَ ... واللَّهِ لولا أنَّ الإسلامَ قَيَّدَ الفَتكَ لَتَدَكدَكَت جَنادِلُ صَخْرٍ يُسمَعُ اصطِكاكُها مِن المَحَلِّ العَليِّ .۲
۱۵۷۰۲.بحار الأنوار عن أبي الفَرَجِ في المَقاتل- في ذِكرِ ما جَرى على مُسلم بنِ عَقيلٍ -: قال هانئُ لمسلمٍ : إنّي لا اُحِبُّ أن يُقتَلَ (يَعني ابنَ زيادٍ) في دارِي . فلمّا خَرَجَ مسلمٌ قالَ لَهُ شريكٌ : ما مَنَعَكَ مِن قَتلِهِ ؟ قالَ : خَصلَتانِ : أمّا إحداهُما : فكَراهِيَةُ هانئٍ أن يُقتَلَ في دارِهِ، وأمّا الاُخرى: فحديثٌ حَدَّثَنيهِ الناسُ عن النبيِّ صلى اللَّه عليه وآله: أنّ الإيمانَ قيدُ الفَتكِ ، فلا يَفتِكُ مؤمنٌ ، فقالَ لَهُ شريكٌ : أما واللَّهِ لو قَتَلتَهُ لَقَتَلتَ فاسِقاً فاجِراً كافِراً .۳
۱۵۷۰۳.مثير الأحزان : خَرَجَ مسلمٌ والسَّيفُ في كَفِّهِ ، وقالَ (لَهُ) شريكٌ : (يا هذا) ما مَنَعَكَ مِن الأمرِ ؟ قالَ مسلمٌ : (لمّا) هَمَمتُ بالخُروجِ فَتَعَلَّقَت بي امرأةٌ قالَت : ناشَدتُكَ اللَّهَ إن قَتَلتَ ابنَ زيادٍ في دارِنا ! وبَكَت في وَجهي ، فَرَمَيتُ السَّيفَ وجَلَستُ . قالَ هانئٌ : ياوَيلَها قَتَلَتنِي وقَتَلَت نفسَها ، والذي فَرَرتُ مِنهُ وَقَعتُ فيهِ !۴
1.كنز العمّال : ۴۰۵ ، ۴۱۹ وإحدى الروايتين عن أبي هريرة والاُخرى عن معاوية؛ فتأمّل .
2.شرح نهج البلاغة: ۱/۲۱۸ و ۲۱۹ .
3.بحار الأنوار : ۴۴/۳۴۴ .
4.مثير الأحزان : ۳۱ ، ۳۲ .