421
ميزان الحکمه المجلد السادس

۱۵۱۳۴.عنه عليه السلام : أقدَرُ الناسِ علَى الصَّوابِ مَن لَم يَغضَبْ .۱

۱۵۱۳۵.عنه عليه السلام : شِدَّةُ الغَضَبِ تُغَيِّرُ المَنطِقَ ، وتَقطَعُ مادَّةَ الحُجَّةِ ، وتُفَرِّقُ الفَهمَ .۲

۱۵۱۳۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن لَم يَملِكْ غَضَبَهُ لَم يَملِكْ عَقلَهُ .۳

3028 - الحَثُّ عَلى‏ مِلكِ الغَضَبِ‏

۱۵۱۳۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : ألا اُخبِرُكُم بِأشَدِّكُم ؟ مَن مَلَكَ نفسَهُ عِندَ الغَضَبِ .۴

۱۵۱۳۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أفضَلُ المِلكِ مِلكُ الغَضَبِ .۵

۱۵۱۳۹.عنه عليه السلام : أحضَرُ الناسِ جَواباً مَن لَم يَغضَبْ .۶

۱۵۱۴۰.عنه عليه السلام : أشرَفُ المُروءَةِ مِلكُ الغَضَبِ وإماتَةُ الشَّهوَةِ .۷

۱۵۱۴۱.عنه عليه السلام : أعظَمُ الناسِ سُلطاناً على‏ نفسِهِ مَن قَمَعَ غَضَبَهُ وأماتَ شَهوَتَهُ .۸

۱۵۱۴۲.عنه عليه السلام : رَأسُ الفَضائلِ مِلكُ الغَضَبِ وإماتَةُ الشَّهوَةِ .۹

۱۵۱۴۳.عنه عليه السلام : ضَبطُ النَّفسِ عِندَ حادِثِ الغَضَبِ يُؤمِنُ مَواقِعَ العَطَبِ .۱۰

۱۵۱۴۴.عنه عليه السلام : ظَفِرَ بالشيطانِ مَن غَلَبَ غَضَبَهُ ، ظَفِرَ الشيطانُ بِمَن مَلَكَهُ غَضَبُهُ .۱۱

۱۵۱۴۵.عنه عليه السلام : أعدَى عَدُوٍّ لِلمَرءِ غَضَبُهُ وشَهوَتُهُ ، فَمَن مَلَكَهُما عَلَت درجَتُهُ ، وبَلَغَ غايَتَهُ .۱۲

۱۵۱۴۶.عنه عليه السلام: الغَضَبُ عَدُوٌّ فلا تُمَلِّكْهُ نفسَكَ .۱۳

۱۵۱۴۷.عنه عليه السلام : مَن غَلَبَ علَيهِ غَضَبُهُ وشَهوَتُهُ فهُو في حَيِّزِ البَهائمِ .۱۴

۱۵۱۴۸.عنه عليه السلام- مِن‏كتابٍ لَهُ للأشتَرِ لَمّا وَلاّهُ مِصرَ -: اِملِكْ حَمِيَّةَ أنفِكَ، وسَورَةَ حَدِّكَ، وسَطوَةَ يَدِكَ، وغَربَ لسانِكَ، واحتَرِسْ مِن كُلِّ ذلكَ بكَفِّ البادِرَةِ ، وتَأخِيرِ السَّطوَةِ، [وارفَعْ بَصَرَكَ إلَى السماءِ عندَ ما يَحضُرُكَ مِنهُ‏۱۵ حتّى‏ يَسكُنَ غَضَبُكَ فَتَملِكَ الاختِيارَ، ولَن تُحكِمَ ذلكَ مِن نفسِكَ حتَّى‏ تُكثِرَ

1.غرر الحكم : ۳۰۴۷ .

2.بحار الأنوار : ۷۱/۴۲۸/۷۸ .

3.الكافي : ۲/۳۰۵/۱۳ .

4.نثر الدر : ۱/۱۸۳ .

5.غرر الحكم : ۲۹۰۴ .

6.غرر الحكم : ۲۹۵۰ .

7.غرر الحكم : ۳۱۰۲ .

8.غرر الحكم : ۳۲۵۹ .

9.غرر الحكم : ۵۲۳۷ .

10.غرر الحكم : ۵۹۳۱ .

11.غرر الحكم : (۶۰۴۸ - ۶۰۴۹) .

12.غرر الحكم : ۳۲۶۹ .

13.غرر الحكم : ۱۳۳۷ .

14.غرر الحكم : ۸۷۵۶ .

15.]ما بين المعقوفين لايوجد في نهج البلاغة وأثبتناه من تحف العقول .


ميزان الحکمه المجلد السادس
420

عِظَةً أتَّعِظُ بِها ، فقالَ لَهُ : انطَلِقْ ولا تَغضَبْ ، ثُمّ أعادَ إلَيهِ فقالَ لَهُ : اِنطَلِقْ ولا تَغضَبْ - ثلاثَ مَرَّاتٍ - .۱

۱۵۱۲۳.عنه عليه السلام : الغَضَبُ مَمحَقَةٌ لِقَلبِ الحَكيمِ .۲

3026 - الغَضَبُ جَمرَةٌ مِنَ الشَّيطانِ‏

۱۵۱۲۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : الغَضَبُ جَمرَةٌ مِن الشيطانِ .۳

۱۵۱۲۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ألا وإنَّ الغَضَبَ جَمرَةٌ في قَلبِ ابنِ آدمَ ، أما رَأيتُم إلى‏ حُمرَةِ عَينَيهِ وانتِفاخِ أوداجِهِ ؟! فَمَن أحَسَّ بِشي‏ءٍ مِن ذلكَ فَلْيَلصَقْ بالأرضِ .۴

۱۵۱۲۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الغَضَبُ نارُ القُلوبِ .۵

۱۵۱۲۷.عنه عليه السلام : الغَضَبُ نارٌ مُوقَدَةٌ ، مَن كَظَمَهُ أطفَأها ، ومَن أطلَقَهُ كانَ أوَّلَ مُحتَرِقٍ بها .۶

۱۵۱۲۸.عنه عليه السلام- في وصيَّتِهِ لعبدِ اللَّهِ بنِ العبّاسِ عندَ استِخلافِهِ إيّاهُ علَى البَصرَةِ -: وإيّاكَ والغَضَبَ ؛ فإنّهُ طَيرَةٌ مِن الشيطانِ .۷

۱۵۱۲۹.عنه عليه السلام- مِن كتابٍ لَهُ إلَى الحارِثِ الهَمْدانيِّ -: واحذَرِ الغَضَبَ ؛ فإنّهُ جُندٌ عَظيمٌ مِن جُنودِ إبليسَ .۸

۱۵۱۳۰.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ هذا الغَضَبَ جَمرَةٌ مِن الشيطانِ تَتَوَقَّدُ في قَلبِ ابنِ آدمَ ، وإنّ أحَدَكُم إذا غَضِبَ احمَرَّت عَيناهُ ، وانتَفَخَت أوداجُهُ، ودَخَلَ الشيطانُ فيهِ.۹

3027 - الغَضَبُ ضَربٌ مِن الجُنونِ‏

۱۵۱۳۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحِدَّةُ ضَربٌ مِن الجُنونِ لأنَّ صاحِبَها يَندَمُ ، فإن لَم يَندَمْ فَجُنُونُهُ مُستَحكِمٌ .۱۰

۱۵۱۳۲.عنه عليه السلام : إيّاك والغَضَبَ ، فَأوَّلُهُ جُنونٌ وآخِرُهُ نَدَمٌ .۱۱

۱۵۱۳۳.عنه عليه السلام : الغَضَبُ يُفسِدُ الألبابَ ، ويُبعِدُ مِن الصَّوابِ .۱۲

1.الكافي : ۲/۳۰۳/۵ .

2.الكافي : ۲/۳۰۵/۱۳ .

3.بحار الأنوار : ۷۳/۲۶۵/۱۵ .

4.الترغيب والترهيب : ۳/۴۴۸/۱۰ .

5.غرر الحكم : ۹۶۵ .

6.غرر الحكم : ۱۷۸۷ .

7.نهج البلاغة : الكتاب ۷۶ .

8.نهج البلاغة: الكتاب‏۶۹.

9.بحار الأنوار : ۷۳/۲۶۷/۲۱ .

10.نهج البلاغة : الحكمة ۲۵۵ .

11.غرر الحكم : ۲۶۳۵ .

12.غرر الحكم : ۱۳۵۶ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد السادس
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1391
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 192415
الصفحه من 537
طباعه  ارسل الي