. . . إنَّ قُدّامَكُم لَأمراً عَظيماً لا تَقدِرونَهُ ، فَاستَعينوا بِاللَّهِ العَظيمِ !^۱

۱۴۵۹۹.بحار الأنوار : لَمّا عادَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله مِن تَبوكٍ إلَى المَدينَةِ قَدِمَ إلَيهِ عَمرُو بنُ مَعدي كَرِبَ ، فقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى اللَّه عليه وآله : أسلِمْ يا عَمرُو يُؤمِنْكَ اللَّهُ مِنَ الفَزَعِ الأكبَرِ ، قالَ : يا مُحمّدُ ، وما الفَزَعُ الأكبَرُ ؟ فإنّي لا أفزَعُ ! فقالَ : يا عَمرُو ، إنَّهُ لَيسَ كما تَظُنُّ وتَحسَبُ ! إنَّ النّاسَ يُصاحُ بِهِم صَيحَةً واحِدَةً فَلا يَبقى‏ مَيِّتٌ إلّا نُشِرَ ، ولا حَيٌّ إلّا ماتَ إلّا ما شاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ يُصاحُ بِهِم صَيحَةً اُخرى فيُنشَرُ مَن ماتَ ويَصُفُّونَ جَميعاً ، وتَنشَقُّ السَّماءُ ، وتُهَدُّ الأرضُ ، وتَخِرُّ الجِبالُ هَدّاً ... فَأينَ أنتَ يا عَمرُو مِن هذا ؟! قالَ : ألا إنّي أسمَعُ أمراً عَظيماً ، فآمَنَ بِاللَّهِ ورَسولِهِ ، وآمَنَ مَعَهُ مِن قَومِهِ ناسٌ ورَجَعوا إلى‏ قَومِهِم .^۲

۱۴۶۰۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :(كُلُّ نَفسٍ مَعَها سائقٌ وشَهيدٌ) : سائقٌ يَسوقُها إلى‏ مَحشَرِها ، وشاهِدٌ يَشهَدُ عَلَيها بِعَمَلِها .^۳

2941 - يَومُ الخُروجِ

الكتاب :

(يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ) .^۴

(وَأَلْقَتْ ما فِيها وَتَخَلَّتْ) .^۵

(وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقالَها) .^۶

(يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعاً ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنا يَسِيرٌ) .^۷

(يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ سِراعاً كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ) .^۸

(فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْ‏ءٍ نُكُرٍ * خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْداثِ كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ * مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكافِرُونَ هذا يَوْمٌ عَسِرٌ) .^۹

الحديث :

۱۴۶۰۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : وأنتُم والسّاعَةُ في قَرَنٍ ... وكأنَّها قَد أشرَفَت بِزَلازِلِها ، وأناخَت بِكَلاكِلِها ، وَانصَرَمَتِ [انصَرَفتِ ]الدّنيا بِأهلِها ، وأخرَجَتهُم مِن حِضنِها .^۱۰

۱۴۶۰۲.عنه عليه السلام : وأرَجَّ الأرضَ وأرجَفَها ...

فطيّ السماء على‏ هذا رجوعها إلى‏ خزائن الغيب بعد ما نزلت منها وقُدّرت ، كما قال تعالى‏ : (وَإِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلّا عِنْدَنا خَزائنُهُ وَما نُنَزِّلُهُ إِلّا بِقَدَرٍ مَعْلومٍ)^۱ ، وقال مطلقاً : (وإلى اللَّهِ الْمَصيرُ)^۲ ، وقال : (إنَّ إلى‏ رَبِّكَ الرُّجْعى‏)^۳.
ولعلّه بالنظر إلى‏ هذا المعنى‏ قيل : إنّ قوله : (كَما بَدَأنا أوَّلَ خَلقٍ نُعيدُهُ) ناظر إلى‏ رجوع كلّ شي‏ء إلى‏ حاله التي كان عليها حين ابتُدئ خلقه ، وهي أ نّه لم يكن شيئاً مذكوراً ، كما قال تعالى‏ : (وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبلُ وَلَمْ تَكُ شَيئاً)^۴ ، وقال : (هَلْ أَتى‏ عَلَى الإِنسانِ حينٌ مِنَ الدَّهرِ لَم يَكُنْ شَيْئاً مَذكوراً)^۵ . ^۶

2940 - نَفخَةُ القِيامِ‏

الكتاب :

(وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلَّا مَن شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ) .^۷

(وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ * وَجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ) .^۸

(وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الأَجْداثِ إِلَى رَبِّهمْ يَنْسِلُونَ* قالُوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هَذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ * إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ) .^۹

الحديث :

۱۴۵۹۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ ابنَ آدَمَ لَفي غَفلَةٍ عَمّا خُلِقَ لَهُ ، إنَّ اللَّهَ إذا أرادَ خَلقَهُ قالَ لِلمَلَكِ : اُكتُبْ رِزقَهُ ، اُكتُبْ أثَرَهُ ، اُكتُبْ أجَلَهُ ، شَقِيّاً أم سَعيداً ، ثُمَّ يَرتَفِعُ ذلكَ المَلَكُ ، ويَبعَثُ اللَّهُ مَلَكاً فيَحفَظُهُ حَتّى‏ يُدرِكَ ثُمَّ يَرتَفِعُ ذلكَ المَلَكُ . ثُمَّ يُوَكِّلُ اللَّهُ بِهِ مَلَكَينِ يَكتُبانِ حَسَناتِهِ وسَيِّئاتِهِ . فإذا حَضَرَهُ المَوتُ ار تَفَعَ ذلكَ المَلَكانِ ، وجاءَ مَلَكُ المَوتِ لِيَقبِضَ رُوحَهُ . فإذا اُدخِلَ قَبرَهُ رُدَّ الرّوحُ في جَسَدِهِ وجاءَهُ مَلَكا القَبرِ فَامتَحَناهُ ثُمَّ يَرتَفِعانِ . فَإذا قامَتِ السّاعَةُ انحَطَّ عَلَيهِ مَلَكُ الحَسَناتِ ومَلَكُ السّيِّئاتِ فبَسَطا كِتاباً مَعقوداً في عُنُقِهِ ، ثُمَّ حَضَرا مَعَهُ واحِدٌ سائقٌ وآخَرُ شَهيدٌ