۱۴۲۱۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، ما العِلمُ ؟ قالَ : الإنصاتُ ، قالَ : ثُمَّ مَه ؟ قالَ : الاستِماعُ ، قالَ : ثُمَّ مَه ؟ قالَ : الحِفظُ ، قالَ : ثُمَّ مَه ؟ قالَ : العَمَلُ بِهِ ، قالَ : ثُمَّ مَه يارَسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : نَشرُهُ .۱
۱۴۲۱۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن غَلَبَ عِلمُهُ هَواهُ فَهو عِلمٌ نافِعٌ .۲
۱۴۲۲۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَنِ اعتَبَرَ أبصَرَ ، ومَن أبصَرَ فَهِمَ ، ومَن فَهِمَ عَلِمَ .۳
۱۴۲۲۱.عنه عليه السلام- في ذِكرِ النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه وآله -: طَبيبٌ دَوّارٌ بِطِبِّهِ ... مُتَتبِّعٌ بِدَوائهِ مَواضِعَ الغَفلَةِ ومَواطِنَ الحَيرَةِ . [وقالَ في بَني اُمَيَّةَ : ]لَم يَستَضيئُوا بِأضواءِ الحِكمَةِ ، ولَم يَقدَحوا بِزِنادِ العُلومِ الثّاقِبَةِ ، فَهُم في ذلكَ كالأنعامِ السّائمَةِ ، وَالصُّخورِ القاسِيَةِ .۴
۱۴۲۲۲.عنه عليه السلام- في صِفَةِ القُرآن -: جَعَلَهُ اللَّهُ رِيّاً لِعَطَشِ العُلَماءِ ، ورَبيعاً لِقُلوبِ الفُقَهاءِ .۵
۱۴۲۲۳.عنه عليه السلام : العِلمُ يُرشِدُكَ إلى ما أمَرَكَ اللَّهُ بِهِ ، وَالزُّهدُ يُسَهِّلُ لَكَ الطَّريقَ إلَيهِ .۶
۱۴۲۲۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَيسَ العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ ، إنَّما هُوَ نورٌ يَقَعُ في قَلبِ مَن يُريدُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى أن يَهدِيَهُ ، فإن أرَدتَ العِلمَ فَاطلُب أوَّلاً في نَفسِكَ حَقيقَةَ العُبودِيَّةِ ، وَاطلُبِ العِلمَ بِاستِعمالِهِ ، وَاستَفهِمِ اللَّهَ يُفهِمْكَ .۷
(انظر) باب 2832 - 2834 ، 2836 ، 2837 ، 2842 ، 2844 ، 2848 ، 2863، 2866 ، 2869 ، 2870 ، 2874 .
العقل : باب 2750 ، 2752 .
المعرفة : باب 2546 ، معرفة النّفس : باب 2567 .
عنوان 345 «المعرفة» ،
346 «معرفة النّفس» ،
347 «معرفة اللَّه» .
2862 - تَفسيرُ العِلمِ وَالفَضلِ
۱۴۲۲۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : العِلمُ ثَلاثَةٌ ، وما سِوى ذلكَ فهُوَ فَضلٌ : آيَةٌ مُحكَمَةٌ ، أو سُنَّةٌ قائمَةٌ ، أو فَريضَةٌ عادِلَةٌ .۸
