1357 - بُيوتُ الذِّكرِ

الكتاب :

(فِي بُيُوتٍ أذِنَ اللَّهُ أنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فيها اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالغُدُوِّ والآصَالِ) .^۱

الحديث :

۶۷۰۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : مَثَلُ البيتِ الذي يُذكَرُ اللَّهُ فيهِ والذي لا يُذكَرُ اللَّهُ فيهِ مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ .^۲

۶۷۰۵.الدرّ المنثور عن انس بن مالك وبريدة : قَرَأ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله هذهِ الآيةَ: (في بُيوتٍ أذِنَ اللَّهُ أنْ تُرْفَعَ) فقامَ إلَيهِ رَجُلٌ فقالَ : أيُّ بُيوتٍ هذهِ يا رسولَ‏اللَّهِ ؟ قالَ : بُيوتُ الأنبياءِ ، فقامَ إلَيهِ أبو بكرٍ فقالَ: يا رسولَ‏اللَّهِ ، هذا البيتُ مِنها ؛ بيتُ ^۳ عليٍّ وفاطمةَ ؟ قالَ : نَعَم مِن أفاضِلِها .^۴

۶۷۰۶.المناقب لابن شهر آشوب عن أبي حمزة الثمالي : لَمّا كانَتِ السَّنَةُ التي حَجَّ فيها أبو جعفرٍ محمّدُ بنُ عليٍّ عليه السلام ولَقِيَهُ هِشامُ بنُ عبدِ المَلِكِ أقبَلَ الناسُ يَنثالُونَ علَيهِ فقالَ عِكرِمَةُ : مَن هذا ، علَيهِ سيماءُ زَهرَةِ العلمِ ؟ لاُجَرِّبَنَّه ، فَلَمّا مَثُلَ بَينَ يَديهِ ارتَعَدَتْ فَرائصُهُ واُسقِطَ في يَدِ أبي جعفرٍ عليه السلام ، وقالَ : يابنَ رسولِ اللَّهِ ، لَقد جَلَستُ مَجالِسَ كَثيرَةً بينَ يَدَي ابنِ عبّاسٍ وغيرِهِ فما أدرَكَني ما أدرَكَني آنِفاً ! فقالَ لَهُ أبو جعفرٍ عليه السلام : وَيلَكَ يا عُبَيدَ أهلِ الشامِ ، إنّك بينَ يَدَي بُيوتٍ أذِنَ اللَّهُ أن تُرفَعَ ويُذكَرَ فيها اسمُهُ .^۵

6707.الكافي عن أبي حمزة الثمالي عن الإمامِ الباقرِ عليه السلام - أنّه قالَ لِقَتادَةَ - : مَن أنتَ ؟ قالَ : أنا قَتادَةُ بنُ دِعامةَ البصريُّ، فقالَ لَهُ أبو جعفرٍ عليه السلام: أنتَ فقيهُ أهلِ البصرةِ ؟ قالَ : نَعَم ... فَسَكَتَ قَتادَةُ طويلاً ثُمّ قالَ : أصلَحَكَ اللَّهُ ، واللَّهِ لَقَد جَلَستُ بَينَ يَدَيِ الفُقَهاءِ وقُدّامَ ابنِ عبّاسٍ فما اضطَرَبَ قَلبِي قُدّامَ واحدٍ مِنهُم ما اضطَرَبَ قُدّامَكَ !
فقالَ لَهُ أبو جعفرٍ عليه السلام : وَيحَكَ أتَدرِي أينَ أنتَ ؟! أنتَ بَينَ يَدَي (بُيوتٍ أذِنَ اللَّهُ أنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَر فيهَا

۶۶۹۷.عنه عليه السلام : مَن نَسِيَ اللَّهَ سبحانَهُ أنساهُ اللَّهُ نفسَهُ وأعمى‏ قَلبَهُ .^۱

1355 - أنواعُ الذِّكرِ

۶۶۹۸.مستدرك الوسائل عن بعضِ الصادِقينَ عليهم السلام : ذِكرُ اللِّسانِ الحَمدُ والثَّناءُ ، وذِكرُ النَّفسِ الجَهدُ والعَناءُ ، وذِكرُ الرُّوحِ الخَوفُ والرَّجاءُ ، وذِكرُ القَلبِ الصِّدقُ والصَّفاءُ ، وذِكرُ العَقلِ التَّعظيمُ والحَياءُ ، وذِكرُ المَعرفَةِ التَّسليمُ والرِّضا ، وذِكرُ السِّرِّ الرُؤيَةُ واللِّقاءُ .^۲

1356 - الذِّكرُ الخَفِيُ‏

الكتاب :

(واذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالغُدُوِّ والآصالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ) .^۳

الحديث :

۶۶۹۹.كنز العمّال عن ضمرة بن حبيب : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : اُذْكُروا اللَّهَ ذِكراً خامِلاً ، قيلَ : وما الذِّكرُ الخامِلُ ؟ قالَ : الذِّكرُ الخَفِيُّ .^۴

۶۷۰۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : خيرُ الذِّكرِ الخَفِيُّ .^۵

۶۷۰۱.عنه صلى اللَّه عليه و آله : يَفضُلُ الذِّكرُ الخَفِيُّ الذي لا تَسمَعُهُ الحَفَظَةُ على الذي تَسمَعُهُ سَبعينَ ضِعفاً .^۶

۶۷۰۲.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام- في الدعاءِ -: إلهي فَأَلهِمْنا ذِكرَكَ في الخَلاءِ والمَلَأِ ، والليلِ والنهارِ ، والإعلانِ والإسرارِ ، وفي السَّرّاءِ والضَّرّاءِ ، وآنِسنا بالذِّكرِ الخَفِيِّ .^۷

۶۷۰۳.الإمامُ‏الباقرُ أو الإمامُ‏الصّادقُ عليهما السلام: لايَكتُبُ المَلَكُ إلّا ما يَسمَعُ ، قالَ اللَّهُ عزّوجلّ : (وَاذْكُرْ رَبَّكَ في نَفسِكَ) : لا يَعلمُ ثوابَ ذلكَ الذِّكرِ في نَفسِ العَبدِ غيرُ اللَّهِ تعالى‏ .^۸

(انظر) الدعاء : باب 1208 .