1299 - رَأسُ الدِّينِ‏

۶۴۲۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : رَأسُ الدِّينِ صِدقُ اليقينِ .^۱

۶۴۲۲.عنه عليه السلام : رأسُ الدِّينِ صُحبَةُ المُتّقينَ .^۲

۶۴۲۳.عنه عليه السلام : الصِّدقُ رأسُ الدِّينِ .^۳

۶۴۲۴.عنه عليه السلام : رأسُ الدِّينِ صِحّةُ اليقينِ .^۴

۶۴۲۵.عنه عليه السلام : رأسُ الدِّينِ اكتِسابُ الحَسَناتِ .^۵

۶۴۲۶.عنه عليه السلام : رأسُ الدِّينِ مُخالَفَةُ الهوى‏ .^۶

(انظر) اليقين : باب 4179 ، 4180 .
الورع : باب 3996 .

1300 - نِظامُ الدِّينِ‏

۶۴۲۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : نِظامُ الدِّينِ مُخالَفَةُ الهوى‏ والتنزُّهُ عنِ الدُّنيا .^۷

۶۴۲۸.عنه عليه السلام : نظامُ الدِّين خَصلَتانِ : إنصافُكَ مِن نفسِكَ ، ومواساةُ إخوانِك .^۸

۶۴۲۹.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : حُبُّنا أهلَ البيتِ نِظامُ الدِّينِ .^۹

(انظر) الإمامة العامة : باب 141 .

1301 - جِماعُ الدِّينِ‏

۶۴۳۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : علَيكَ بالتَّقوى‏ والصِّدقِ ، فَهُما جِماعُ الدِّينِ .^۱۰

۶۴۳۱.عنه عليه السلام : جِماعُ الدِّينِ في إخلاصِ العَمَلِ وتَقصيرِ الأمَلِ وبَذْلِ الإحسانِ والكَفِّ عن القَبيحِ .^۱۱

۶۴۳۲.عنه عليه السلام : ثلاثٌ هُنَّ جِماعُ الدِّينِ : العِفّةُ ، والوَرَعُ ، والحَياءُ .^۱۲

(انظر) الإسلام : باب 1857 .

1302 - مِلاكُ الدِّينِ‏

۶۴۳۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : شيئانِ هُما مِلاكُ الدِّينِ : الصِّدقُ ، واليَقينُ .^۱۳

۶۴۳۴.عنه عليه السلام : مِلاكُ الإسلامِ صِدقُ اللِّسانِ .^۱۴

(انظر) نهج البلاغة : الخطبة 7 .
النيّة : باب 3920 .

1303 - عِمادُ الدِّينِ‏

۶۴۳۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عِمادٌ ، وعِمادُ الدِّينِ الفِقهُ .^۱۵

التَّصديقِ بهِ تَوحيدُهُ.^۱

۶۴۱۱.عنه عليه السلام : اِعلَم أنَّ أوَّلَ الدِّينِ التَّسليمُ، وآخِرَهُ الإخلاصُ .^۲

۶۴۱۲.عنه عليه السلام : غايةُ الدِّينِ الأمرُ بالمَعروفِ ، والنهيُ عنِ المنكَرِ ، وإقامَةُ الحُدودِ .^۳

۶۴۱۳.عنه عليه السلام : غايةُ الدِّينِ الإيمانُ .^۴

(انظر) اليقين : باب 4184 .

1298 - أصلُ الدِّينِ‏

۶۴۱۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : أصلُ الدِّينِ الوَرَعُ ، ورَأسُهُ الطاعةُ .^۵

۶۴۱۵.عنه صلى اللَّه عليه و آله : قالَ حَبِيبي جَبرَئِيلُ : إنَّ مَثَلَ هذا الدِّينِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ ثابِتَةٍ ، الإيمانُ أصلُها ، والصلاةُ عُروقُها ، والزكاةُ ماؤها ، والصومُ سَعَفُها ، وحُسنُ الخُلُقِ وَرَقُها ، والكَفُّ عَنِ المحارِمِ ثَمَرُها ، فلا تَكمُلُ شَجَرةٌ إلّا بالثَّمَرِ ، كَذلِكَ الإيمانُ لا يَكمُلُ إلّا بالكَفِّ عنِ المَحارِمِ .^۶

۶۴۱۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الدِّينُ شَجَرةٌ أصلُها التَّسليمُ والرِّضا .^۷

۶۴۱۷.عنه عليه السلام : أصلُ الدِّينِ أداءُ الأمانةِ والوَفاءُ بالعُهودِ .^۸

۶۴۱۸.عنه عليه السلام : إنّ الدِينَ لَشجَرةٌ أصلُها اليقينُ باللَّهِ ، وثَمرُها المُوالاةُ في اللَّهِ ، والمُعاداةُ في اللَّهِ سبحانَهُ .^۹

۶۴۱۹.عنه عليه السلام : أصلُ الاُمورِ في الدِّينِ أن يُعتَمَدَ على الصَّلَواتِ ، ويُجتَنَبَ الكبائرُ ، والزَم ذلكَ لُزومَ ما لا غِنَى عنهُ طَرفَةَ عَينٍ ، وإنَّ حُرمَتَهُ هُلكٌ ، فإن جاوَزتَهُ إلى الفقهِ والعبادَةِ فهُو الحَظُّ .^۱۰

۶۴۲۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : نَهَى اللَّهُ أهلَ النَّصْرِ بالحقِّ أن يَتَّخِذُوا مِن أعداءِ اللَّهِ وَليّاً ولا نَصيراً ... لا يَحِلُّ لكم أن تُظهِرُوهُم عَلى‏ اُصولِ دِينِ اللَّهِ ، فإنّهم إن سَمِعوا مِنكُم فيهِ شيئاً عادُوكُم علَيهِ .^۱۱

(انظر) الإيمان : باب 266 .
الزهد : باب 1612 .