الحَمدُ للّهِِ الَّذي عَرَّفَني نَفسَهُ ولَم يَترُكني عُميانَ القَلبِ . وَالثّاني يَقولُ : الحَمدُ للّهِِ الَّذي جَعَلَني مِن اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله . وَالثّالِثُ يَقولُ : الحَمدُ للّهِِ الَّذي جَعَلَ رِزقي في يَدَيهِ ، ولَم يَجعَل رِزقي في أيدِي النّاسِ . وَالرّابِعُ يَقولُ : الحَمدُ للّهِِ الَّذي سَتَرَ ذُنوبي وعُيوبي ولَم يَفضَحني بَينَ النّاسِ . ۱
۱۱۳۰.الإمام عليّ عليه السلام :يا كُمَيلُ ، قُل عِندَ كُلِّ شِدَّةٍ : «لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ» تُكفَها ، وقُل عِندَ كُلِّ نِعمَةٍ : «الحَمدُ للّهِِ» تَزدَد مِنها . ۲
۱۱۳۱.الإمام زين العابدين عليه السلام :أحسِن صُحبَةَ نِعمَةِ اللّهِ بِحَمدِ اللّهِ عَلَيها عَلى كُلِّ حالٍ . ۳
۱۱۳۲.الإمام الصادق عليه السلام :إذا أنعَمَ اللّهُ عَلى أَحَدٍ بِنِعمَةٍ فَليَحمَدِ اللّهَ عز و جل . ۴
۱۱۳۳.عنه عليه السلام ـ لِسُفيانَ الثَّورِيِّ ـ :يا سُفيانُ ، إذا جاءَكَ ما تُحِبُّ فأَكثِر مِنَ «الحَمدُ للّهِِ» ، وإذا جاءَكَ ما تَكرَهُ فأَكثِر مِن «لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بَاللّهِ» ، وإذَا استَبطَأتَ الرِّزقَ فَأَكثِر مِنَ الاِستِغفارِ . ۵
۱۱۳۴.مكارم الأخلاق عن إسحاق بن عمّار :خَرَجتُ مَعَ أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام وهُوَ يُحَدِّثُ نَفسَهُ ، ثُمَّ استَقبَلَ القِبلَةَ فَسَجَدَ طَويلاً ، ثُمَّ ألزَقَ خَدَّهُ الأَيمَنَ بِالتُّرابِ طَويلاً ، قالَ : ثُمَّ مَسَحَ وَجهَهُ ثُمَّ رَكِبَ ، فَقُلتُ لَهُ : بَأَبي أنتَ واُمّي لَقَد صَنَعتَ شَيئا ما رَأَيتُهُ قَطُّ .
1.الدعوات : ص ۸۱ ح ۲۰۴ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۸۶ ص ۲۸۲ ح ۴۵ .
2.تحف العقول : ص ۱۷۴ ، بشارة المصطفى : ص ۲۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۹ ح ۶۵ ؛ مطالب السؤول : ص ۵۵ .
3.تحف العقول : ص ۲۶۵ ح ۲۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۱۶ ح ۲ .
4.الأمالي للطوسي : ص ۴۸۰ ح ۱۰۴۸ عن عبدالعزيز بن محمّد الدراوردي ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۲۱۰ ح ۶ .
5.حلية الأولياء : ج ۳ ص ۱۹۶ ، تاريخ دمشق : ج ۵۲ ص ۱۹۹ كلاهما عن نصر بن كثير ، تهذيب الكمال : ج ۵ ص ۱۹ عن نصير بن كثير ؛ كشف الغمّة : ج ۲ ص ۳۹۷ عن نضر بن كثير ، بحار الأنوار : ج ۹۹ ص ۱۹۸ ح ۱۴ نقلاً عن خطّ الشهيد قدس سره .