الفَصلُ الأَوَّلُ : تفسير التّسبيح
الكتاب
«سُبْحَـنَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ * إِلَا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ» . ۱
«سُبْحَـنَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ» . ۲
الحديث
۷۰۷.المستدرك عن طلحة بن عبيد اللّه :سَأَلتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن تَفسيرِ : «سُبحانَ اللّهِ» ، قالَ : هُوَ تَنزيهُ اللّهِ عَن كُلِّ سوءٍ . ۳
۷۰۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا قالَ العَبدُ : «سُبحانَ اللّهِ» فَقَد أنِفَ ۴ للّهِِ ، وحَقٌّ عَلَى اللّهِ أن يَنصُرَهُ . ۵
1.الصافّات : ۱۵۹ و ۱۶۰ .
2.الصافّات : ۱۸۰ .
3.المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۶۸۰ ح ۱۸۴۸ ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۴۷۴ ح ۲۰۶۱ نقلاً عن الديلمي .
4.أَنِفَ مِن الشيء ـ من باب تعِب ـ يأنَفُ أَنَفا : إذا كَرِهَهُ وعَزَفت نفسه عنه... قال بعض الشارحين : الأَنَفَة في الأصل : الضرب على الأَنف ليرجع ، ثمّ استعمل لتبعيد الأشياء ، فيكون هنا بمعنى رفع اللّه عن مرتبة المخلوقين بالكلّية ، لأنّه تنزيه عن صفات الرذائل والأجسام (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۸۹ «أنف») .
5.المحاسن : ج ۱ ص ۱۰۶ ح ۹۰ عن محمّد بن مروان عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۱۸۳ ح ۱۹ .