۶۴۵.عنه عليه السلام :إنَّ اسمَ اللّهِ فاتِقٌ لِلرُّتوقِ ۱ ، وخائِطٌ لِلخُروقِ ۲ ، ومُسَهِّلٌ لِلوُعورِ ، وجُنَّةٌ عَنِ الشُّرورِ ، وحِصنٌ مِن مِحَنِ الدُّهورِ ، وشِفاءٌ لِما فِي الصُّدورِ ، وأمانٌ يَومَ النُّشورِ . ۳
۶۴۶.الإمام زين العابدين عليه السلام :بِاسمِ اللّهِ كَلِمَةِ المُعتَصِمينَ ۴ ، ومَقالَةِ المُتَحَرِّزينَ . . . . ۵
۶۴۷.عنه عليه السلام :بِاسمِ اللّهِ استَعَنتُ ، وبِبِاسمِ اللّهِ استَجَرتُ ، وبِهِ اعتَصَمتُ ، وما تَوفيقي إلّا بِاللّهِ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ . ۶
۶۴۸.الإمام العسكري عليه السلام :اِحتَجَبتُ بِحِجابِ اللّهِ . . . وَاحتَطتُ عَلى نَفسي وأهلي ووُلدي ومالي ومَا اشتَمَلَت عَلَيهِ عِنايتي بِبِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ . ۷
۶۴۹.الإمام زين العابدين عليه السلام :اُعيذُ نَفسي وأهلي ومالي ووُلدي ، وجَميعَ ما تَلحَقُهُ عِنايتي ، وجَميعَ نِعَمِ اللّهِ عِندي ، بِبِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ . ۸
۶۵۰.عنه عليه السلام :بِاسمِ اللّهِ خيرِ الأَسماءِ ، بِاسمِ اللّهِ رَبِّ الأَرضِ وَالسَّماءِ ، أستَدفِعُ كُلَّ مَكروهٍ أوَّلُهُ سَخَطُهُ ، وأستَجلِبُ كُلَّ مَحبوبٍ أوَّلُهُ رِضاهُ ، وَاختِم ۹ لي مِنكَ بِالغُفرانِ يا وليَّ الإِحسانِ . ۱۰
1.الرَّتْق : ضِدّ الفَتق ، وهو الالتئام (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۶۷۲ «رتق») .
2.الخَرق : الشَّقّ (النهاية : ج ۲ ص ۲۶ «خرق») .
3.مستدرك الوسائل : ج ۵ ص ۳۰۴ ح ۵۹۲۷ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .
4.قال المجلسي قدس سره : «كلمة المعتصمين» المضبوط في النسخ الرفع ، أي التسمية كلمة المعتصمين باللّه يفتتحون بها في كلّ أمر ، ويحتمل أن يكون خبر «باسم اللّه » من غير تقدير ، وهو بعيد ، ولعلّ الجرّ أظهر صفة للاسم (بحار الأنوار : ج ۹۰ ص ۲۴۱) .
5.البلد الأمين : ص ۱۰۰ ، المصباح للكفعمي : ص ۱۴۴ ، بحار الأنوار : ج ۹۰ ص ۱۵۲ ح ۱۱ .
6.مُهَج الدعوات : ص ۳۵۶ ، البلد الأمين : ص ۵۴۹ ، المصباح للكفعمي : ص ۲۹۱ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۷۴ ح ۱ .
7.مُهَج الدعوات : ص ۶۳ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۶۳ ح ۱ .
8.مُهَج الدعوات : ص ۲۶ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۳۶ ح ۵ .
9.في البلد الأمين و بحار الأنوار : «فَاختِم».
10.المصباح للكفعمي : ص ۱۶۴ ، البلد الأمين : ص ۱۲۳ ، بحار الأنوار : ج ۹۰ ص ۱۸۸ ح ۲۵ .
