167
نَهجُ الذِّكر 1

الأُولى ـ الذاكر من الأرجاس الأخلاقية والعملية ويهيى ء الأرضية للاقتراب من بساط القرب الإلهي ويقرب الإنسان في الخطوة الثانية من ربّه ، فيأنس الإنسان إلى اللّه تدريجيا ويعشقه ، وفي الخطوة الثالثة تهيى ء المحبة الحقيقية أرضية المعرفة واللقاء القلبي للّه الذي هو غاية مقاصد العرفاء ، والذاكرون الذين بلغوا هذه الغاية هم طلائع الصالحين والأبرار في القيامة . ۱

8. دور الذكر في تأمين خير الدنيا والآخرة

لقد أوضحنا في بداية هذا المقال أنّ أشمل بركات الذكر هو الذّكر المتبادل بينَ اللّهِ ـ تعالى ـ وذاكِرهِ وبالاستلهام من الكتاب وأحاديث أهل البيت ، فسَّرنا ذكر اللّه لذاكره بالقضاء على آفات الحياة وبناء الروح وظهور العلم والحكمة والعصمة الباطنية ، والعمل الصالح والذكر الحسن وتأمين الرفاه المادي ، وأخيرا الحصول على إكسير محبة اللّه والغاية الإنسانية العليا .
والآن نقول إن أشمل تفسير لذكر اللّه المتبادل ، هو تأمين خير دنيا الذاكر وآخرته . وقد استلهمنا هذا التفسير من الكلام الدقيق الجميل للإمام زين العابدين عليه السلام ـ في الصحيفة السجّادية ـ في مقام الدعاء ، حيث يناجي اللّه ـ تعالى ـ في ختام دعاء مكارم الأخلاق وكأنه يقدم خلاصة مطالبه من اللّه ـ سبحانه ـ :
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ ، ونَبِّهني لِذِكرِكَ في أوقاتِ الغَفلَةِ ، وَاستَعمِلني بِطاعَتِكَ في أيّام المُهلَةِ ، وَانهَج لي إلى مَحَبَّتِكَ سَبيلاً سَهلَةً ، أكمِل لي بِها خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ .۲
ويمكننا أن نستنبط من هذا الكلام الرائع أنه إذا ما تمت معالجة مرض الغفلة فى
¨

1.راجع : ص ۱۴۲ (التقرّب إلى اللّه ) وص ۱۴۳ (الاُنس باللّه ) و (حُبّ اللّه ) وص ۱۴۴ (لقاء اللّه ) وص ۱۵۲ (نور يوم القيامة) وص ۱۵۳ (خير الدنيا والآخرة) .

2.راجع : ص ۱۵۴ ح ۴۹۹ .


نَهجُ الذِّكر 1
166

الوصول إليها من خلال قنوات التعليم والتعلّم ويتعزّز من خلال ذلك إيمانه بالحقائق الغيبية ويبلغ درجة اليقين ويقرّبه اليقين من حدود العصمة . ۱

5. دور الذكر في العمل الصالح والصيت الحسن

عندما ينفذ ذكر اللّه في القلب تزول الأنانية التي هي ـ كما قال السيّد الإمام الخميني قدس سره ۲ ـ أصل اُصول الفتن ومصدر الرذائل الخُلُقية لتحلّ محلّها إرادة اللّه وبذلك تصبح جميع أعمال الإنسان صالحة ويحسن صيت الإنسان الصالح في الدنيا والآخرة . ۳

6. دور الذكر في تأمين الرفاه المادي وحلّ مشاكل الحياة

كما أنّ ذكر اللّه مفتاح الكمالات المعنوية كذلك هو مفتاح لتيسير الأمور وحل مشاكل الحياة وتأمين الحاجات المادية أيضا ، لأن الذكر يوجد التقوى وقد ضمن اللّه ـ تعالى ـ تأمين حاجات المتقين وحل مشاكلهم . ۴ بعبارة أخرى فإن من مصاديق ذكر اللّه لذاكره ، تأمين حاجاته وحل مشاكله . ۵

7. دور الذكر في المحبّة

تعتبر محبة اللّه من أكبر بركات ذكر اللّه وأهم ثماره . فالذكر يطهر ـ في الخطوة

1.راجع : ص ۱۳۶ (نور القلب) وص ۱۳۷ (حكمة القلب) وص ۱۳۸ (هداية العقول) وص ۱۴۵ (العصمة من السهو) .

2.راجع : رسالة الإمام الخميني إلى ولده السيّد أحمد الخميني في ۱۷ ربيع الأوّل عام ۱۴۰۷ ه والتي جاء فيها : «ولدي ، احذر الأنانيّة والخيلاء فإنّهما من الشيطان... واعلم أنّ تمام ما تعانيه البشرية من المصائب إنّما هو من هذا الإرث الشيطاني الذي هو أصل الفتنة» والظاهر أنّ مراد الإمام من «أصل الفتنة» هو الرذائل الأخلاقية التي تمتدّ جذورها في الأنانية والخيلاء .

3.راجع : ص ۱۴۰ (حُسن الذكر) وص ۱۴۱ (حُسن العمل) .

4.راجع : ص ۱۳۸ (نجاح الاُمور) وص ۱۳۹ (الرزق بغير بضاعة) و (النجاة من الشدائد) .

5. «وَ مَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ» (الطلاق : ۲ و ۳) .

  • نام منبع :
    نَهجُ الذِّكر 1
    المساعدون :
    الافقي، رسول
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1428 ق / 1386 ش
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 198619
الصفحه من 604
طباعه  ارسل الي