129
جواهر الحکمة للإمام أبي عبد الله الحسين(ع)

يَابنَ مُسلِمٍ ، حَدَّثَني أبي عَن أبيهِ الحُسَينِ عليه السلام قالَ : وَضَعَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَدَهُ عَلى كَتِفي وقالَ : يا بُنَيَّ ، يَخرُجُ مِن صُلبِكَ رَجُلٌ يُقالُ لَهُ : زَيدٌ ، يُقتَلُ مَظلوما ، إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ حُشِرَ إلَى الجَنَّةِ . ۱

5 / 6

إمامَةُ أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيٍّ عليه السلام

۱۹۷.عيون أخبار الرضا بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السلام :قالَ لي بُرَيدَةُ : أمَرَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن نُسَلِّمَ ۲ عَلى أبيكَ بِإِمرَةِ المُؤمِنينَ . ۳

۱۹۸.الأمالي بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السلام :حَدَّثَني أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام قالَ : قالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، خَلَقَنِيَ اللّهُ تَعالى وأنتَ مِن نورِ اللّهِ حينَ خَلَقَ آدَمَ ، وأفرَغَ ذلِكَ النّورَ في صُلبِهِ ، فَأَفضى بِهِ إلى عَبدِ المُطَّلِبِ ، ثُمَّ افتَرَقا مِن عَبدِ المُطَّلِبِ ؛ أنَا في عَبدِ اللّهِ وأنتَ في أبي طالِبٍ ، لا تَصلُحُ النُّبُوَّةُ إلاّ لي ، ولا تَصلُحُ الوَصِيَّةُ إلاّ لَكَ ، فَمَن جَحَدَ وَصِيَّتَكَ جَحَدَ نُبُوَّتي ، ومَن جَحَدَ نُبُوَّتي أكَبَّهُ اللّهُ عَلى مَنخِرَيهِ فِي النّارِ . ۴

۱۹۹.التوحيد عن الأصبغ بن نباتة :لَمّا جَلَسَ عَلِيٌّ عليه السلام فِي الخِلافَةِ وبايَعَهُ النّاسُ ، خَرَجَ إلَى المَسجِدِ مُتَعَمِّما بِعِمامَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، لابِسا بُردَةَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، مُتَنَعِّلاً نَعلَ رَسولِ

1.كفاية الأثر : ص ۳۰۶ ، بحار الأنوار : ج ۴۶ ص ۲۰۰ ح ۷۴ وراجع : عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۲۵۰ ح ۲ والأمالي للصدوق : ص ۴۰۹ ح ۵۲۹ وكفاية الأثر : ص ۳۰۳ .

2.في المصدر : «اُسلّم» ، والصواب ما أثبتناه كما في بحار الأنوار .

3.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۶۸ ح ۳۱۲ عن داوود بن سليمان الفرّا عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۳۷ ص ۲۹۰ ح ۱ .

4.الأمالي للطوسي : ص ۲۹۵ ح ۵۷۷ عن عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور عن الإمام الهادي عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۵ ص ۱۲ ح ۱۵ .


جواهر الحکمة للإمام أبي عبد الله الحسين(ع)
128

قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، فَمَن بَعدي أولى بي ؟
فَقالَ : اِبنُكَ عَلِيٌّ أولى بِكَ مِن بَعدِكَ ، فَإِذا مَضى فَابنُهُ مُحَمَّدٌ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى فَابنُهُ جَعفَرٌ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ بِمَكانِهِ ، فَإِذا مَضى جَعفَرٌ فَابنُهُ موسى أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى موسى فَابنُهُ عَلِيٌّ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى عَلِيٌّ فَابنُهُ مُحَمَّدٌ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى مُحَمَّدٌ فَابنُهُ عَلِيٌّ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى عَلِيٌّ فَابنُهُ الحَسَنُ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضَى الحَسَنُ وَقَعَتِ الغَيبَةُ فِي التّاسِعِ مِن وُلدِكَ ، فَهذِهِ الأَئِمَّةُ التِّسعَةُ مِن صُلبِكَ ، أعطاهُم عِلمي وفَهمي ، طينَتُهُم مِن طينَتي . ما لِقَومٍ يُؤذُونّي فيهِم؟ لا أنالَهُمُ اللّهُ شَفاعَتي ! ۱

۱۹۶.كفاية الأثر عن محمّد بن مسلم :دَخَلتُ عَلى زَيدِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ، فَقُلتُ : إنَّ قَوما يَزعُمونَ أنَّكَ صاحِبُ هذَا الأَمرِ !
قالَ : [لا] ۲ ، ولكِنّي مِنَ العِترَةِ .
قُلتُ : فَمَن يَلي هذَا الأَمرَ بَعدَكُم ؟
قالَ : سَبعَةٌ ۳ مِنَ الخُلَفاءِ وَالمَهدِيُّ مِنهُم .
قالَ ابنُ مُسلِمٍ : ثُمَّ دَخَلتُ عَلَى الباقِرِ عليه السلام فَأَخبَرتُهُ بِذلِكَ ، فَقالَ : صَدَقَ أخي زَيدٌ ، سَيَلي هذَا الأَمرَ بَعدي سَبعَةٌ مِنَ الأَوصِياءِ وَالمَهدِيُّ مِنهُم . ثُمَّ بَكى عليه السلام وقالَ : كَأَنّي بِهِ وقَد صُلِبَ فِي الكُناسَةِ ۴ .

1.كفاية الأثر : ص ۱۷۵ ، الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۱۵۵ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۴۴ ح ۲۰۹ .

2.ما بين المعقوفين أثبتناه من بحار الأنوار .

3.في بعض نسخ المصدر : «ستّة» بدل «سبعة» ، والصحيح ما أثبتناه كما في بحار الأنوار .

4.الكُنَاسَةُ : هي محلّة بالكوفة ، عندها واقع يوسف بن عمر الثقفي زيد بن عليّ بن الحسين عليهماالسلام (معجم البلدان : ج ۴ ص ۴۸۱) .

  • نام منبع :
    جواهر الحکمة للإمام أبي عبد الله الحسين(ع)
    المساعدون :
    الطباطبایی،محمود ، الطباطبایی، روح الله
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 192228
الصفحه من 598
طباعه  ارسل الي