1.هو أحمد بن هلال العبرتائيّ ـ و عبرتاء قرية بنواحي بلد إسكاف من قرى النهروان ـ و هو من بني جنيد، ولد سنة ۱۸۰ ه ، و مات سنة ۲۶۷ ه ، كان من أصحاب أبي محمّد العسكريّ عليه السلام ، اجتمعت الشيعة على وكالة أبي جعفر محمّد بن عثمان العمريّ بنصّ الحسن العسكريّ عليه السلام في حياته عليه ، فلمّا نصّ الحسن عليه السلام قالت الشيعة الجماعة له: ألا تقبل أمر أبي جعفر محمّد بن عثمان و ترجع إليه و قد نصّ عليه الإمام المفترض الطاعة؟ فقال: لم أسمعه ينصّ عليه بالوكالة ، و ليس أنكر أباه يعني عثمان بن سعيد ، فلمّا أن أقطع أنّ أبا جعفر وكيل صاحب الأمر عليه السلام فلا أجر عليه ، فقالوا له: قد سمعه غيرك ، فقال: أنتم و ما سمعتم ، و وقف على أبي جعفر ، فلعنوه وتبرّؤا منه، ثمّ ظهر التوقيع على يد أبي القاسم الحسين بن روح بلعنه و البراءة منه في جملة من لُعن. روى محمّد بن حسن الوليد ، قال : سمعت سعد بن عبد اللّه يقول : ما رأينا و لا سمعنا بمتشيّع رجع عن التشيّع إلى النصب إلاّ أحمد بن هلال ، على أيّ كان غاليا متّهما في دينه (رجال النجاشي : ج ۱ ص ۲۱۸ الرقم ۱۹۷، رجال الطوسي : ص ۳۸۴ الرقم ۵۶۴۷ و ص ۳۹۷ الرقم ۵۸۲۹ ، الفهرست : ص ۸۳ ، خلاصة الأقوال : ص ۴۳۳، كمال الدين : ص ۷۴) .

2.قَيِّمُ الأمر : مقيمه . وقَيِّمُ القوم : الذي يُقَوِّمهم ويَسوس أمرَهم (لسان العرب : ج ۱۲ ص ۵۰۲ «قوم») .

1.رجال الكشّي : ج ۲ ص ۸۴۲ الرقم ۱۰۸۶ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۴۳۵ نحوه مختصرا ، بحار الأنوار : ج ۵۰ ص ۳۰۱ ح ۷۶ .

2.هو أحمد بن محمد بن هارون، أبو العبّاس، المستعين بن المعتصم بن الرشيد ، ولد سنة ۲۲۱ ه و بويع سنة ۲۴۸ ه عند موت المنتصر ابن أخيه ، فلمّا دخلت سنة ۲۵۱ ه وقع بين المعتزّ والمستعين الفتن الكثيرة و المناوشات الشديدة إلى أن خلع المستعين نفسه في أوّل سنة ۲۵۴ ه و توفّي فيها. كان شديدا على الإمام العسكريّ عليه السلام . و روي أنّ هيثم بن سبابه و محمّد بن عبد اللّه كتبا إلى مولانا أبي الحسن عليه السلام ـ و هما من شيعته ـ لمّا سمعا بإرادة المستعين في أمر أبي محمّد عليه السلام و أمر بحمله إلى الكوفة ، اضطربا فكتبا إليه: قد بلغنا ـ جعلنا اللّه فداك ـ خبرا قلقنا و غمنا و بلغ منّا . فوقّع عليه السلام : بعد الثلاثة يأتيكم الفرج (الوافي بالوفيات : ج ۸ ص ۶۱؛ إثبات الوصيّة : ص ۲۰۹) .

3.نازلت ربّي في كذا : أي راجعته ، وسألته مرّة بعد مرّة (النهاية : ج ۵ ص ۴۳ «نزل») .

4.الغيبة للطوسي : ص ۲۰۴ ح ۱۷۲ ، الخرائج والجرائح : ج ۱ ص ۴۲۹ ح ۸ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۴۳۰ ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۲۱۸ عن عمر بن محمّد بن زياد الصيمري وليس فيه «إلى أن قتل» ، دلائل الإمامة : ص ۴۲۸ ح ۳۹۳ ، الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۲۰۶ ح ۷ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۵۰ ص ۲۴۹ ح ۲ و ص ۲۹۷ ح ۷۲ .