329
نهج الدعاء

۹۸۴.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ المُؤمِنَ لَيَخرُجُ إلى أخيهِ يَزورُهُ ، فَيُوَكِّلُ اللّهُ عز و جل بِهِ مَلَكا ، فَيَضَعُ جَناحا فِي الأَرضِ ، وجَناحا فِي السَّماءِ يُظِلُّهُ ، فَإِذا دَخَلَ إلى مَنزِلِهِ نادَى الجَبّارُ تَبارَكَ وتَعالى : أيُّهَا العَبدُ المُعَظِّمُ لِحَقّي ، المُتَّبِعُ لاِثارِ نَبِيّي ، حَقٌّ عَلَيَّ إعظامُكَ ، سَلني اُعطِكَ ، ادعُني اُجِبكَ ، اسكُت أبتَدِئكَ . ۱

7 / 24

هؤُلاءِ

۹۸۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ثَلاثُ دَعَواتٍ مُستَجاباتٌ: دَعوَةُ الصّائِمِ، ودَعوَةُ المُسافِرِ، ودَعوَةُ المَظلومِ. ۲

۹۸۶.عنه صلى الله عليه و آله :ثَلاثُ دَعَواتٍ مُستَجاباتٌ لا شَكَّ فيهِنَّ : دَعوَةُ المَظلومِ ، ودَعوَةُ المُسافِرِ ، ودَعوَةُ الوالِدِ عَلى وَلَدِهِ . ۳

۹۸۷.عنه صلى الله عليه و آله :ثَلاثُ دَعَواتٍ مُستَجابَةٌ : دُعاءُ الحاجِّ في تَخَلُّفِ أهلِهِ ۴ ، ودُعاءُ المَريضِ فَلا تُؤذوهُ ولا تُضجِروهُ ، ودُعاءُ المَظلومِ . ۵

۹۸۸.عنه صلى الله عليه و آله :ثَلاثُ دَعَواتٍ لا تُرَدُّ : دَعوَةُ الوالِدِ ، ودَعوَةُ الصّائِمِ ، ودَعوَةُ المُسافِرِ . ۶

1.الكافي : ج ۲ ص ۱۷۸ ح ۱۲ عن عبد اللّه بن محمّد الجعفي ، بحار الأنوار : ج ۵۹ ص ۱۸۹ ح ۴۱ .

2.فضائل الأشهر الثلاثة : ص ۱۴۳ ح ۱۵۷؛ شُعب الإيمان : ج ۳ ص ۳۰۰ ح ۳۵۹۴ ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۹۹ ح ۳۳۱۹ نقلاً عن البزّار وكلّها عن أبي هريرة وح ۳۳۲۰ .

3.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۳۱۴ ح ۱۹۰۵ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۲۷۰ ح ۳۸۶۲ ، الأدب المفرد : ص ۲۳ وفيه «الوالدين على ولدهما» بدل «الوالد على ولده» وكلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۹۹ ح ۳۳۲۲ ؛ الجعفريّات : ص ۱۸۷، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۲۰ ح ۲۰۴۴، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۵۸ ح ۱۶ و ص ۳۵۹ ح ۱۷ .

4.في بحار الأنوار : «فيمَن يَخلُفُ أهلَهُ» وهو الأنسب.

5.الدعوات : ص ۳۰ ح ۵۸ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۶۰ ح ۲۱ .

6.السنن الكبرى : ج ۳ ص ۴۸۱ ح ۶۳۹۲ ، سلسلة الأحاديث الصحيحة : ج ۴ ص ۴۰۶ ح ۱۷۹۷ كلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۹۹ ح ۳۳۲۳ نقلاً عن أبي الحسن بن مهرويه في الثلاثيّات والضياء .


نهج الدعاء
328

صُنعِ اللّهِ تَعالى يُلِمُّ بِكُم ، فَاسأَلوا ما شِئتُم . ۱

7 / 22

مَن لا يَرجو إلاَّ اللّهَ

۹۸۱.الإمام زين العابدين عليه السلام :رَأَيتُ الخَيرَ كُلَّهُ قَدِ اجتَمَعَ في قَطعِ الطَّمَعِ عَمّا في أيدِي النّاسِ ، ومَن لَم يَرجُ النّاسَ في شَيءٍ ، ورَدَّ أمرَهُ إلَى اللّهِ عز و جل في جَميعِ اُمورِهِ ، استَجابَ اللّهُ عز و جل لَهُ في كُلِّ شَيءٍ . ۲

۹۸۲.الإمام الصادق عليه السلام :إذا أرادَ أحَدُكُم أن لا يَسأَلَ رَبَّهُ شَيئا إلاّ أعطاهُ ، فَليَيأَس مِنَ النّاسِ كُلِّهِم ، ولا يَكونُ لَهُ رَجاءٌ إلاّ عِندَ اللّهِ ، فَإِذا عَلِمَ اللّهُ عز و جل ذلِكَ مِن قَلبِهِ ، لَم يَسأَلِ اللّهَ شَيئا إلاّ أعطاهُ . ۳

راجع : ص 257 (موانع الإجابة / الاعتصام بغير اللّه ) .

7 / 23

مَن زارَ أخاهُ فِي اللّهِ

۹۸۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، ثَلاثَةٌ مِن حُلَلِ اللّهِ : رَجُلٌ زارَ أخاهُ المُؤمِنَ فِي اللّهِ فَهُوَ زَورُ ۴ اللّهِ ، وحَقٌّ عَلَى اللّهِ أن يُكرِمَ زَورَهُ ويُعطِيَهُ ما سَأَلَ . ۵

1.نزهة الناظر : ص ۹۷ ح ۶ .

2.الكافي : ج۲ ص۱۴۸ ح۳ عن الزهري، مشكاة الأنوار: ص۲۲۶ ح۶۲۴، بحار الأنوار : ج۷۵ ص۱۱۰ ح۱۶.

3.الكافي : ج ۲ ص ۱۴۸ ح ۲ و ج ۸ ص ۱۴۳ ح ۱۰۸ ، الأمالي للمفيد : ص ۲۷۴ ح ۱ و ص ۳۲۹ ح ۱ ، الأمالي للطوسي : ص ۳۶ ح ۳۸ و ص ۱۱۰ ح ۱۶۹ ، عدّة الداعي : ص ۱۲۲ كلّها عن حفص بن غياث ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۱۴ ح ۱۹ .

4.الزَّور : الزائر ، وهو في الأصل مصدر وضع موضع الاسم . وقد يكون الزَّور جمع زائر (النهاية : ج ۲ ص ۳۱۸ «زور») .

5.تحف العقول : ص ۷ ، مصادقة الإخوان : ص ۱۶۱ ح ۲ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۶۲ ح ۴ .

  • نام منبع :
    نهج الدعاء
    المساعدون :
    افقی، رسول؛ سرخئی، احسان
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1386 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 236272
الصفحه من 787
طباعه  ارسل الي