وفِي البُروجِ : يا مُبدِئُ ، يا مُعيدُ .
وفِي الفَجرِ : يا وَترُ .
وفِي الإِخلاصِ : يا أحَدُ ، يا صَمَدُ . ۱
۸۱۷.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله عَلَّمَ عَلِيّا عليه السلام دَعوَةً يَدعو بِها عِندَ ما أهَمَّهُ ، فَكانَ عَلِيٌّ عليه السلام يُعَلِّمُها وُلدَهُ :
يا كائِنا قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ، ويا مُكَوِّنَ كُلِّ شَيءٍ ، ويا كائِنا بَعدَ كُلِّ شَيءٍ ، افعَل بي كَذا وكَذا . ۲
۸۱۸.الأسماء والصفات عن ابن عمر :كانَ مِن دُعاءِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله الَّذي كانَ يَقولُ : يا كائِنا قَبلَ أن يَكونَ شَيءٌ ، وَالمُكَوِّنَ لِكُلِّ شَيءٍ ، وَالكائِنَ بَعدَما لا يَكونُ شَيءٌ ، أسأَ لُكَ بِلَحظَةٍ مِن لَحَظاتِكَ الحافِظاتِ الغافِراتِ الواجِباتِ المُنجِياتِ . ۳
۸۱۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن دَعا بِهذِهِ الأَسماءِ ۴ استَجابَ اللّهُ لَهُ ... وهذِهِ الأَسماءُ وَالدُّعاءُ : بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، اللّهُمَّ أنتَ اللّهُ ، وأنتَ الرَّحمنُ ، وأنتَ الرَّحيمُ ، المَلِكُ ، القُدّوسُ، السَّلامُ ، المُؤمِنُ ، المُهَيمِنُ ، العَزيزُ ، الجَبّارُ ، المُتَكَبِّرُ ، الأَوَّلُ ، الآخِرُ ، الظّاهِرُ ، الباطِنُ، الحَميدُ ، المَجيدُ ، المُبدِئُ ، المُعيدُ ، الوَدودُ ، الشَّهيدُ ، القَديمُ ، العَلِيُّ ، العَظيمُ ، العَليمُ ، الصّادِقُ ، الرَّؤوفُ ، الرَّحيمُ ، الشَّكورُ ، الغَفورُ ، العَزيزُ ، الحَكيمُ ، ذُو القُوَّةِ ، المَتينُ ، الرَّقيبُ ، الحَفيظُ ، ذُو الجَلالِ وَالإِكرامِ ، العَظيمُ ، العَليمُ ، الغَنِيُّ ، الوَلِيُّ ، الفَتّاحُ ،
1.الدرّ المنثور : ج ۳ ص ۶۱۵ نقلاً عن أبي نعيم؛ بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۲۷۳ ح ۴ .
2.الأسماء والصفات : ج ۱ ص ۴۲ ح ۱۶ عن صالح بن حيّان ، الفرج بعد الشدّة لابن أبي الدنيا : ص ۴۷ ح ۶۷ عن صالح بن حسّان ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۶۵۶ ح ۴۹۹۸ .
3.الأسماء والصفات للبيهقي : ج ۱ ص ۴۳ ح ۱۷ ، الدرّ المنثور : ج ۸ ص ۴۸ .
4.ما في المتن أثبتناه من بحار الأنوار والطبعات الاُخرى من مهج الدعوات . وقد وقع في الطبعة المعتمدة تصحيف ظاهر وزيادة غير مرتبطة في المتن .