[ 154 ]
سليمان الديلمي
اسمه ونسبه :
أصله من بجيلة الكوفة ، وكان يتّجر إلى خراسان ، ويكثر شراء سبي الديلم ويحملهم إلى الكوفة وغيرها ، فقيل الديلمي ۱ ، وقيل : إنّ أصله من بجيلة الكوفة ۲ ، والصحيح ما ذكره النجاشي ؛ لأنّه مطّلع على أنساب العرب . وبجيلة من قبائل الكوفة . وهو متّحد مع سليمان بن عبد اللّه الديلمي وسليمان بن زكريّا الديلمي ، وقد قطع باتّحادهما السيّد الخوئي ؛ والمحقّق التستري .
طبقته :
عدّه الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ۳ .
روى عن ، أبي عبد اللّه عليه السلام ، وأبان بن تغلب ، وأبي بصير ، وإسحاق بن حمّاد .
وروى عنه ، ابنه محمّد بن سليمان بن عبد اللّه الديلمي ، وأبو جعفر محمّد بن عبد اللّه القمّي ، إبراهيم بن هاشم .
أقوال العلماء فيه :
قال الكشّي : «عن محمّد بن مسعود قال : علي بن محمّد : سليمان الديلمي من الغلاة الكبار» ۴
.
وقال النجاشي : «سليمان بن عبد اللّه الديلمي ، غمز عليه وقيل : كان غاليا كذّابا ،وكذلك ابنه محمّد ، لا يُعمل بما انفردا به من الرواية» ۵ .
وقال ابن الغضائري : «سليمان بن زكريّا الديلمي ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام كذّاب ، غالٍ» ۶ .
ولا يعلم وجود سليمان بن زكريّا الديمي ، بل هو ابن عبد اللّه كما في نسخة ابن داوود عن ابن الغضائري ، وهو المشهور بسليمان في رجال النجاشي وكتب الحديث .
وذكره العلاّمة الحلّي في القسم الثاني من خلاصة الأقوال ۷ ، وابن داوود في الجزء الثاني من رجاله المختصّ بالمجروحين والمجهولين ۸ ، والجزائري في القسم الرابع من رجاله المختصّ برواة الضعاف ۹ ، ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختصّ بالضعفاء ۱۰ .
ودرسه البهبودي في الضعفاء ۱۱ ، وأسقط رواياته عند تحقيقه للكافي ، ولم يثبتها في كتابة «الصحيح من الكافي» .
وضعّفه المجلسي في رجاله ۱۲ ، وحكم على ورواياته بالضعف عند دراسة أسانيد الكافي والتهذيب ۱۳ .
1.رجال النجاشي : ص ۱۸۲ الرقم ۴۸۲ .
2.قاموس الرجال : ج ۵ ص ۲۶۸ الرقم ۳۳۷۹ .
3.رجال الطوسي : ص ۲۱۶ الرقم ۲۸۴۲ .
4.رجال الكشّي : ج ۲ ص ۶۷۳ و ۷۰۴ .
5.رجال النجاشي : ص ۱۸۲ الرقم ۴۸۲ .
6.الرجال لابن الغضائري : ص ۶۷ الرقم ۶۷ ، مجمع الرجال : ج ۳ ص ۱۶۶ .
7.خلاصة الأقوال : ص ۳۵۰ .
8.رجال ابن داوود : ص ۲۴۸ .
9.حاوي الأقوال : ج ۳ ص ۴۸۳ .
10.إتقان المقال : ص ۲۹۵ ـ ۲۹۶ .
11.معرفة الحديث : ص ۱۵۱ .
12.رجال المجلسي : ص ۲۲۲ .
13.مرآة العقول : ج ۲ ص ۳۴ و ج ۵ ص ۱۲۳ و ج ۱۳ ص ۳۴۴ و ج ۲۵ ص ۱۰۷ ، ملاذ الأخيار : ج ۳ ص ۱۷۴و ص ۶۵۳ و ج ۱۰ ص ۵۲۲ و ۵۵۱ .