خلاصة القول فيه :

مجهول ، وصفه الكشّي بالوقف ، وسنده ضعيف ، واعتمد عليه الشيخ في قوله : « واقفي » ، وفي رواياته تخليط يعرف منها وينكر .

[ 26 ]

أحمد بن القاسم بن طرخان

اسمه ونسبه :

اسمه أحمد بن قاسم بن طرخان ، لم يذكر نسبه فندرسه .

طبقته :

غير معلوم الطبقة ، وليس لدينا دليل أو شاهد في تعيينها .

أقوال العلماء فيه :

قال العلاّمة في الخلاصة : أحمد بن القاسم بن الطرخان ، قال ابن الغضائري : إنّه ضعيف، ^۱ ومثله ابن داوود في رجاله مع زيادة «أبو السراج»، ^۲ ولم يذكره القهبائي في مجمع الرجال ، ولعلّ نسخته خالية منه .
واعتمادا على قول العلاّمة وابن داوود ذكره الجزائري في القسم الرابع من رجاله المختص بالضعفاء، ^۳ ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختص بالضعفاء. ^۴

وله روايتان في المحاسن، ^۱ وروى له الصدوق عدّة روايات في علل الشرائع، ^۲ وعيون أخبار الرضا عليه السلام ، ^۳ والخصال. ^۴
وله رواية في الغيبة ^۵
للشيخ الطوسي ، والخرائج والجرائح للرواندي. ^۶

نماذج من رواياته :

۱.. ما جاء في المحاسن :عنه ، عن أبي عبداللّه السياري ، عن أحمد بن الفضل ، عن محمّد بن سعيد ، عن أبي جميلة ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : الهندباء شجرة على باب الجنة. ^۷

۲.وفي عيون أخبار الرضا عليه السلام قال الصدوق :وحدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسين بن يوسف البغدادي قال : حدّثني أحمد بن الفضل قال : حدّثني بكر بن أحمد القصري قال : حدّثني أبو محمّد الحسن بن علي بن محمّد بن علي بن موسى ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام قال : سمعت رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم يقول : ليلة أُسري بي ربّي عز و جل رأيت في بطنان العرش ملكا بيده سيف من نور يلعب به ، كما يلعب علي بن أبي طالب عليه السلام بذي الفقار ، وأنّ الملائكة إذا اشتاقوا إلى وجه علي بن أبي طالب عليه السلام نظروا إلى وجه ذلك الملك. فقلت: يا ربّ، هذا أخي علي بن أبي طالب عليه السلام ؟
فقال : يا محمّد ، هذا ملك خلقته على صورة علي يعبدني في بطنان عرشي ، تُكتب حسناته وتسبيحه وتقديسه لعلي بن أبي طالب عليه السلام إلى يوم القيامة. ^۸