أبو الهَيْثَم
هو مالك بنُ التَّيِّهانِ بن مالك أبو الهَيْثَم الأنْصاريّ ، وهو مشهور بكنيته . من أوائل الأنصار الَّذين أسلموا في مكّة قبل هجرة النَّبيّ صلى الله عليه و آله ۱ . وكان قبل الإسلام موحّدا أيضا ولم يعبد الأصنام . ۲ وشهد مشاهد النَّبيّ صلى الله عليه و آله جميعها ۳ ، وهو ممّن
روى حديث الغدير ۴ .
وكان من السَّابقين في معرفة الحقّ بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله ؛ إذ سبق إلى معرفة خلافة الحقّ ۵ ، ولم يتنازل عنها إلى غيرها ۶ ، وهو أحد الإثني عشر الَّذين احتجّوا في مسجد النَّبيّ مدافعين عن الإمام عليه السلام ، ومعارِضين لتغيير مسار الخلافة ۷ .
وهكذا كان ؛ فقد رافق الإمام عليه السلام منذ بداية تبلور خلافته ، وتصدّى مع عَمَّار بن ياسِر لأخذ البيعة مِنَ النَّاس ۸ .
جعله الإمام عليه السلام وعَمَّارَ بن ياسِر على بيت المال . وهو آية على نزاهته ۹ .
وعندما ذكر الإمامُ عليه السلام بلَوعةٍ وألم ـ وهو في وحدته ومحنة نُكول أصحابه وضعفهم ـ أحِبَّته الماضين الَّذين ثبتوا على الطَّريق ، ذكر فيهم مالك بن التَّيِّهان ، وتأسّف على فقده ۱۰ .
واختلف المؤرّخون في وقت وفاته ، لكن يستبين من خطبة الإمام عليه السلام ، الَّتي ذكر فيها اسمه وتأوَّه على فقده وفقد عَمَّار بن ياسر ، وخُزَيْمَة بن ثابت ذي الشهادتين ، قائلاً : « أينَ إخوانِيَ الَّذين رَكَبُوا الطَّرِيقَ ومضَوا علَى الحَقِّ ؟ أينَ عَمَّارُ ؟ وأينَ ابنُ التَّيِّهانِ ؟ وأينَ ذو الشَّهادَتَينِ ؟ وأين نُظَراؤُهُم مِن إخوانِهِم الَّذين تَعاقَدُوا علَى المَنِيَّةِ ،
واُبرِدَ بِرؤوسِهِم إلى الفَجَرةِ ؟ » يستبين أنّه استُشهد في صفِّين ۱۱ . وبه صرّح ابن أبي الحديد ۱۲ ، والعلاّمة التُّستريّ ۱۳ .
1.الطبقات الكبرى : ج۳ ص۴۴۸ ، سِيَر أعلامِ النبلاء : ج ۱ ص۱۹۰ الرقم۲۲ ، الاستيعاب : ج ۳ ص۴۰۴ الرقم۲۲۸۶ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۴۰۹ .
2.الطبقات الكبرى : ج۳ ص۴۴۸ ، سِيَر أعلامِ النبلاء : ج ۱ ص۱۹۰ الرقم۲۲ .
3.الطبقات الكبرى : ج۳ ص۴۴۸ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج۳ ص۲۲۱ ، سِيَر أعلامِ النبلاء : ج ۱ ص۱۹۰ الرقم۲۲ ، الاستيعاب : ج ۳ ص۴۰۴ الرقم۲۲۸۶ .
4.الغدير : ج۱ ص۱۶ .
5.راجع: رجال الكشّي : ج۱ ص۱۸۱ .
6.راجع: الخصال : ص۶۰۷ ح۹ ، عيون أخبار الرضا : ج ۲ ص۱۲۶ ح۱ .
7.راجع: الخصال : ص۴۶۵ ح۴ ، الاحتجاج : ج ۱ ص۱۹۷ ح۹ ، رجال البرقي : ص۶۶ .
8.الأمالي للطوسي : ص۷۲۸ ح۱۵۳۰ .
9.راجع: الاختصاص : ص۱۵۲ .
10.راجع: نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۲ .
11.الطبقات الكبرى : ج۳ ص۴۴۹ ، الاستيعاب : ج ۳ ص۴۰۴ الرقم۲۲۸۶ ، اُسدالغابة : ج۳ الرقم ۴۵۷۲ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۴۰۹ وفيه « وقيل : عاش بعدها يسيرا » .
12.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج۱۰ ص۱۰۸ .
13.قاموس الرجال : ج۷ ص۴۶۲ الرقم ۵۱۴۱ .