241
فائق المقال في الحديث و الرجال

وأنّه ابن القاسم الثقة : برواية عليّ بن محمّد القلانسي عنه ، ورواية التلعُكبَري عنه .
وروايته هو عن سعد بن عبد اللّه .
وأنّه ابن محمّد القزويني : برواية محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه عنه .
وأنّه ابن يعلى الثقة : برواية الصفّار عنه . والوقف حيث التعسّر .
[33] حميد : المشترك كذلك .
و إمكان استعلام أنّه ابن راشد : برواية عبيس بن هشام عنه .
وأنّه ابن الربيع : برواية أحمد بن محمّد بن عمر الأحمسى عنه .
وأنّه ابن زياد الثقة : برواية حميد بن حمّاد عنه .
وأنّه ابن شعيب : برواية الحسن بن محمّد بن سماعة عنه ، ورواية جعفر بن محمّد بن شريح عنه .
وأنّه ابن المثنّى الثقة : برواية أبي المغراء العجلي عنه ، ورواية صفوان بن يحيى عنه . والوقف حيث التعسّر .
[34] حنّان : المشترك بين الثقة والمجهول .
ويمكن استعلام أنّه ابن سدير بن حكم الثقة : برواية ابن أبي عمير عنه ، و إسماعيل بن مهران عنه .
وروايته هو عن الإمامين : الصّادق والكاظم عليهماالسلام .
[35] حيّان : المشترك بين الثقة وغيره .
ويمكن استعلام أنّه ابن عليّ الثقة : بروايته عن الإمام أبي عبد اللّه عليه السلام حيث لا مشارك .
وأنّه ابن السراج : بذكر عبد اللّه بن مسكان في طبقته . وحيث يعسر التمييز تقف الرّواية .
[36] حيدر : المشترك بين ابن شعيب وابن محمّد بن نعيم السمرقندي الثقة الفاضل .


فائق المقال في الحديث و الرجال
240

وأنّه ابن العيص : برواية محمّد بن موسى بن مسلم عنه .
وأنّه القتات الكُوفي الثقة : برواية عبد الرحمن بن أبي هاشم عنه .
وأنّه ابن سكّين : برواية الحسن بن موسى الخشاب عنه . والوقف مع التعسّر .
[30] حمّاد : المشترك كذلك
ويُستعلم أنّه ابن أبي طلحة بيّاع السابري الثقة : برواية أحمد بن أبي بشر عنه .
وأنّه ابن ضمخة الثقة : برواية وهيب بن حفص عنه .
وأنّه ابن عيسى الثقة : برواية محمّد بن إسماعيل الزعفراني عنه ، ورواية الحسين بن سعيد عنه ، ورواية إبراهيم بن هاشم عنه ، ورواية عبد الرّحمن بن أبي نجران عنه ، وعليّ بن خديجة عنه ، ورواية إسماعيل بن سهل عنه ، ورواية محمّد بن عيسى عنه . وتقف الرواية مع تعسّر التمييز .
[31] حمدان : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن سُليمان بن عميرة الثقة : برواية محمّد بن يحيى العطّار عنه .
وأنّه ابن المعافي الثقة : برواية محمّد بن عليّ بن عمر عنه .
وأنّه ابن المهلب : برواية محمّد بن أبي عمير عنه .
وأنّه ابن نصير الثقة : برواية العيّاشي عنه . وتقف الرواية حيث يعسر التمييز .
[32] حمزّة : المشترك كذلك .
و إمكان استعلام أنّه ابن حمران : برواية ابن سماعة عنه ، ورواية صفوان بن يحيى عنه .
وأنّه ابن الطيّار الثقة : برواية ابن بكير عنه ، ورواية صفوان بن يحيى عنه . والقرينة فارقة ، ورواية أبان الأحمر عنه .
وأنّه ابن عمارة : برواية برير ۱ عنه .

1.في جامع المقال : ۶۴ : «بريد» بدل «برير» .

  • نام منبع :
    فائق المقال في الحديث و الرجال
    المساعدون :
    قيصريه ها، غلامحسين
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1422 ق / 1380 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 73636
الصفحه من 376
طباعه  ارسل الي