ب ـ مَثَلُ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ

۴۵۱.الإمام عليّ عليه السلام :مَثَلُ الدُّنيا وَالآخِرَةِ مَثَلُ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ ؛ مَتَى ازدَدتَ مِن أحَدِهِما قُربا اِزدَدتَ مِنَ الآخَرِ بُعدا . ^۱

۴۵۲.عنه عليه السلام :إنَّ الدُّنيا وَالآخِرَةَ عَدُوّانِ مُتَفاوِتانِ ، وسَبيلانِ مُختَلِفانِ ؛ فَمَن أحَبَّ الدُّنيا وتَوَلاّها أبغَضَ الآخِرَةَ وعاداها .
وهُما بِمَنزِلَةِ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ وماشٍ بَينَهُما ؛ كُلَّما قَرُبَ مِن واحِدٍ بَعُدَ مِنَ الآخَرِ ، وهُما بَعدُ ضَرَّتانِ . ^۲

ج ـ مَثَلُ كَفَّتَيِ الميزانِ

۴۵۳.الإمام زين العابدين عليه السلام :وَاللّهِ مَا الدُّنيا وَالآخِرَةُ إلاّ كَكَفَّتَيِ الميزانِ ؛ فَأَيُّهُما رَجَحَ ذَهَبَ بِالآخَرِ . ^۳

1 / 6

تَمَثُّلُ الدُّنيا

أ ـ تَمَثُّلُ الدُّنيا لِلمَسيحِ

۴۵۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مُثِّلَت لاِءَخي عيسَى بنِ مَريَمَ الدُّنيا في صورَةِ امرَأَةٍ ، فَقالَ لَها : أ لَكِ زَوجٌ؟ فَقالَت : نَعَم ، أزواجٌ كَثيرَةٌ . فَقالَ : هُم أحياءٌ؟ قالَت : لا ، ولكِن قَتَلتُهُم .

1 / 5

مَثَلُ الدُّنيا وَالآخِرَةِ

أ ـ مَثَلُ ضَرَّتَينِ

۴۴۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الدُّنيا ضَرَّةُ ^۱ الآخِرَةِ . ^۲

۴۴۷.عنه صلى الله عليه و آله :الدُّنيا وَالآخِرَةُ ضَرَّتانِ ؛ بِقَدرِ ما تَقرُبُ مِن أحَدِهِما تَبعُدُ عَنِ الاُخرى . ^۳

۴۴۸.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ مَثَلَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ كَرَجُلٍ لَهُ امرَأَتانِ ، إذا أرضى إحداهُما أسخَطَ الاُخرى . ^۴

۴۴۹.عنه عليه السلام :الدُّنيا وَالآخِرَةُ ضَرَّتانِ ؛ فَبِقَدرِ ما تُرضي إحداهُما تُسخِطُ الاُخرى . ^۵

۴۵۰.عيسى عليه السلام :لا يُطيقُ عَبدٌ أن يَكونَ لَهُ رَبّانِ ، إن أرضى أحَدَهُما أسخَطَ الآخَرَ ، وإن أسخَطَ أحَدَهُما أرضَى الآخَرَ ، وكَذلِكَ لا يُطيقُ عَبدٌ أن يَكونَ خادِما لِلدُّنيا يَعمَلُ عَمَلَ الآخِرَةِ . بِحَقٍّ أقولُ لَكُم ؛ لا تَهتَمّوا بِما تَأكُلونَ ^۶ ولا ما تَشرَبونَ ؛ فَإِنَّ اللّهَ لَم يَخلُق نَفسا أعظَمَ مِن رِزقِها ، ولا جَسَدا أعظَمَ مِن كِسوَتِهِ ، فَاعتَبِروا . ^۷