74 / 330 . نُقاعة الدم : ما ينقع منه في أجزاء البدن(صبحي الصالح) . النقاعة : نُقرة يجمع فيها الدم ، والمُضغة : عطف على «نقاعة» ، أي يعلم مقرّ جميع ذلك(الهامش : 74 / 330) .
۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام :«فانْتُقِع لونُه حتّى صار كأ نّه كُركُم» : 16 / 292 . يقال : انْتُقِع لونُه ـ على بناء المجهول ـ : إذا تَغَيَّر من خَوْفٍ أو ألَمٍ . والكُركُم : الزعفران(المجلسي : 16 / 293) .
۰.نقف : عن عبد اللّه بن عمر :«يا أبا الطفيل! عدَّ اثْني عشر من بني كَعْب بن لُؤَيّ ، ثمّ يكون النَّقْف والنِّقاف» : 36 / 237 . قال الجزري : أي القَتْل والقِتال . والنَّقْف : هَشْم الرأس ؛ أي تَهيج الفِتَن والحُروبُ بَعدَهم ، انتهى(المجلسي : 36 / 237) .
۰.* ومنه الخبر :«ونَقَفَني بذبال سيفه بشيء قليل» : 42 / 336 . النَّقْف : كَسْرُ الهامَةِ عن الدِّماغ ، أو ضَرْبُها أشَدَّ ضَرْبٍ أو برُمْحٍ أو عَصا(القاموس المحيط) .
۰.نقق : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«يقول الضِفْدَعُ في نَقِيقه : سبحان المعبود في لُجَج البحار» : 61 / 35 . النَّقِيق : صَوت الضِّفْدَع ، فإذا رجَّع صَوْتَه قيل : نَقْنَقَ(النهاية) .
۰.نقل : عن أبي عبد اللّه عليه السلام وسئل عن خروج النساء في العيدين :«لا ، إلاّ العجوز عليها مَنْقَلاها ؛ يعني الخفّين» : 87 / 359 . المَنْقَل : الخُفُّ الخَلَق(القاموس المحيط) .
۰.* وعن زينب عليهاالسلام ليزيد :«وسَوقك بنات رسول اللّه صلى الله عليه و آله . . . يستشرفهنّ أهل المَناهِل والمَناقِل» : 45 / 134 . المَنْقَل : الطريق في الجبل . والمَنْقَلة : المرحلة من مراحل السفر (المجلسي : 45 / 153) .
۰.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام في دِيات الشجاج :«وفي المُنَقِّلة خمس عشرة من الإبل» : 101 / 428 . هي التي تَخْرج منها صِغارُ العِظام ، وتَنْتَقِل عن أماكِنها . وقيل : التي تَنقُل العَظْم ؛ أي تَكْسِره(النهاية) .
۰.* ومنه في الدعاء :«واجعل . . . تمهيد حالي في دار الخلود قبل نُقلتي» : 87 / 312 . النُّقلة ـ بالضمّ ـ : الاسم من الانتقال من موضع إلى آخر(المجلسي : 87 / 336) .
۰.نقم : في أسماء اللّه تعالى :«المُنْتَقِم» : 4 / 210 . هو المُبالِغ في العقوبة لمن يشاء ، وهو مُفْتَعِل ، من نَقَم يَنْقِم : إذا بَلَغت به الكراهة حدَّ السُّخط(النهاية) .