۰.* ومنه عن موسى بن جعفر عليهماالسلام في دعائه :«وعصيتك بِيَدي ، ولو شئتَ وعزَّتِك لكَنَعْتني» : 83 / 208 .
۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام :«فاتّقوا اللّه ـ عباد اللّه ـ تقيّةَ من كَنَعَ فخَنَع» : 75 / 66 . يقال : كَنَع يَكْنَع كُنوعا : إذا جَبُن وهَرَب . وخَنَع : أي خضع وذلّ(النهاية) .
۰.كنف : في الدعاء :«واكنُفْني بركنك الذي لا يُرام» : 47 / 175 . الكَنَف ـ بالتحريك ـ : الجانِب والناحِية ، وكَنَفتُ الرجلَ : قمتَ بأمره ، وجعلته في كنفك(المجلسي : 83 / 114) .
۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«تكانَفَت الصفوف ، وتكاثرت الحتوف» : 29 / 564 . يقال : تَكَنَّفوه واكْتَنَفَوهُ ؛ أي أحاطوا به يُمنةً ويسرةً(مجمع البحرين) .
۰.* وفي عمران القمّي في مِنى :«أقبل . . . ومعه مضارب للرجال والنساء ، وفيها كُنُف» : 47 / 335 . الكُنُف ـ بالضمّ ـ جمع الكنيف(المجلسي : 47 / 335) ؛ وهو الموضع المُعدّ للخلاء(مجمع البحرين) .
۰.كنن : في بني إسرائيل :«قالوا لموسى في التيه : أخرجْتَنا . . . إلى مفازة لا ظِلّ فيها ولا كِنّ» : 13 / 190 . الْكِنُّ : ما يَرُدّ الحَرَّ والبَرْد من الأبنِيَة والمساكن . وقد كَنَنْتُه أكُنُّه كَنّا ، والاسم : الكِنُّ(النهاية) .
۰.* ومنه عن الرضا عليه السلام في صفته جلّ وعلا :«لا إلى شيء استنَدَ ، ولا في شيء استَكَنَّ» : 54 / 50 . اِستَكَنّ : أي استَتَر(النهاية) .
۰.* ومنه في دعاء عرفة :«لا ليل يَجُنّ ، ولا نهار يُكِنّ» : 54 / 174 . بضمّ الياء وكسر الكاف ؛ أي يدعو إلى الكِنّ ؛ لحرارة الشمس . في الصحاح : كَنَنْتُ الشيء : سترته وصُنته من الشمس . أو بفتح الكاف ؛ أي يستر بظلمة الليل ، أو بفتح الياء وكسر الكاف ؛ أي يستر الناس بضوئه ، كأ نّه لباس لهم لإحاطته بهم ، والكِنّة ـ بالكسر ـ : البياض أيضا ، أو بتخفيف النون من الوَكْن ؛ وهو السير الشديد ، أو مِن وَكَنَ الطائرُ ببيضه يَكِنُه : أي حَضَنه . ولا يخلو أكثرها من بُعد(المجلسي : 54 / 174) .
۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام :«كان له [ صلى الله عليه و آله ] فسطاط يسمّى : الكِنّ» : 16 / 98 .
۰.* وعن ابن كعب :«لا صَبوتُ بابنة عمّ ولا كَنَّة» : 51 / 262 . الكَنَّة : امرأة الابن وامرَأة