281
غريب الحديث في بحارالأنوار ج3

۰.* وعن الرضا عليه السلام في يزيد :«متى قَمَرَ صاحبَه تناول الفقّاع فشربه» : 76 / 237 . قامَرَهُ مُقامَرَةً وقِمارا فَقَمَرَهُ ـ كنَصَرَه ـ وتَقَمَّرَهُ : راهَنَه فغَلَبهُ ، وهو التَّقامُر(القاموس المحيط) .

۰.قمس : عن ابن عبّاس وسُئل عن المدّ والجزر :«إنّ اللّه عزّوجلّ وكّلَ مَلَكا بقَامُوس البحر» : 57 / 29 . قامُوسُ البحر : وسَطه ومعظمه ، وهو فاعُول ، من القَمْس(النهاية) .

۰.قمص : في الخبر :«فجعل خالد يَقْمِصُ قِماص البِكْر» : 19 / 61 . يقال : قَمَصَ الفَرسُ قَمْصا وقِماصا ؛ وهو أن يَنْفِرَ ويَرفَع يديه ويَطْرَحَهما معا(النهاية) .

۰.* ومنه في أمير المؤمنين عليه السلام :«أ نّه قَضَى عليه السلام في القارِصة والقامِصَة . . . بالدية أثْلاثا» : 101 / 385 . القامِصَة : النافِرة الضارِبة برجْلَيها(النهاية) . وتقدّم في «قرص» .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الخلافة :«لقد تَقَمَّصَها أخو تَيْم وإنّه ليعلم أنّ محلّي منها محلُّ القطب من الرحى» : 29 / 497 . قَمَّصتُه قَمِيْصا ـ بالتشديد ـ : ألْبَسْتُه ، فتَقَمَّصَه(المصباح المنير) . وأراد بالقميص : الخلافة ، وهو من أحسن الاستعارات(النهاية) .

۰.قمط : عن أبي عبد اللّه عليه السلام في اُمّ إبراهيم :«ووضعت بإبراهيم عليه السلام ، وهَيَّأَتْهُ وقَمَّطَتْه» : 12 / 30 . القِمَاطُ : خِرقَةٌ عريضة يُشَدُّ بها الصغير ، وجمعه قُمُط . وقَمَطَ الصغيرَ بالقِمَاطِ قَمْطا ـ من باب قَتَلَ ـ : شدَّه عليه(المصباح المنير) .

۰.قمطر : عن رفاعة بن شدّاد في التحكيم :
وإن حَكَموا بالعَدْلِ كانت سَلامةًوإلاّ أثَرْناها بيَومٍ قُمَاطِرِ
: 33 / 312 . بيومٍ قُماطِرٍ ـ بضمّ القاف ـ : أي في يوم شديد ، قال الجوهري : يَومٌ قُماطِرٌ وقَمْطَرِيْرٌ ؛ أي شديد(المجلسي : 33 / 314) .

۰.* وعن عامر بن جذاعة في الصادق عليه السلام :«فدعا بِقِمَطْر ، فأخرج منه نعلين . . . فقال : هذه نعلُ رسول اللّه صلى الله عليه و آله» : 26 / 218 . قال الفيروزآبادي : القِمَطْرُ ـ كسِبَحْل ۱ ـ : ما يُصان فيه الكُتُب(المجلسي : 26 / 218) .

۰.قمع : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«شراب من صديد ، ومَقامِع من حديد» : 86 / 234 . المَقامِع :

1.في البحار : «كسجلّ» ؛ وهو تصحيف .


غريب الحديث في بحارالأنوار ج3
280

باب القاف مع الميم

۰.قمأ : عن اُمّ سلمة ـ لعائشة ـ :«كان رسول اللّه يَقْمَأُ في بيتكِ» : 32 / 162 . أي يَدْخُل . وقَمأْتُ بالمكان قَمْأً : دَخَلتُه وأقَمْتُ به . قال الزمخشريّ : ومنه اقْتَمَأ الشيء إذا جمعه(النهاية) .

۰.* وعن الكاظم عليه السلام وقد ركب بغلة فعِيب عليه فقال :«تَطأطأتْ عن سُموّ الخيل ، وتجاوزَتْ قُمْ ء العَيْر » :48 / 154 . القُمْ ء : الذُّلّ والصَّغار . والعَيْر : الحمار(المجلسي : 48 / 154) .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الجهاد :«فمن تَركه دُيّثَ بالصَّغار والقَماء» : 97 / 7 . القَماءُ ـ ممدود ـ : الحقارة والذُّلّ(مجمع البحرين) .

۰.قمح : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«لو شئت لاهتديت الطريقَ إلى . . . لُباب هذا القَمْح» : 40 / 341 . القَمْح : الحِنْطة(النهاية) .

۰.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام :«كان قابيل صاحب زرع ، فقرّب قَمْحا رديئا» : 11 / 227 .

۰.* وفي السمّ :«فتناوله عليّ عليه السلام فقَمَحَه ، وعرق عرقا خفيفا» : 10 / 70 . قَمَح : أي اسْتَفَّ ۱
، يقال : قَمِحْتُ السَّوِيقَ ـ بالكسر ـ : إذا اسْتَفَفْتَه(النهاية) .

۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله لعليّ عليه السلام :«تأتي أنت وشيعتُك يوم القيامة راضِين مَرْضِيِّين ، ويأتي أعداؤك غِضابا مُقْمَحين» : 35 / 345 . الإقْماحُ : رَفع الرأس وغَضُّ البَصَر ، يقال : أقْمَحه الغُلُّ : إذا ترك رأسه مرفوعا من ضِيقه . ومنه قوله تعالى : «إنّا جَعَلنا في أعناقِهِم أغْلالاً فَهِيَ إلَى الأذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحون» (النهاية) .

۰.قمر : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الدجّال :«تحتَه حمارٌ أقْمَر» : 52 / 194 . هو الشديد البياض ، والاُنثَى قَمْراءُ(النهاية) .

۰.* ومنه عن حليمة السعديّة :«فخرجتُ على أتانٍ لنا قَمْراءَ» : 15 / 364 .

1.استَفّ السَّويق : سَفَّه ؛ أي تناوله يابسا غير معجون .

  • نام منبع :
    غريب الحديث في بحارالأنوار ج3
    المساعدون :
    مركز بحوث دارالحديث
    المجلدات :
    4
    الناشر :
    مؤسسة الطباعة و النشر وزارة الثقافة و الارشاد الاسلامی
    مکان النشر :
    تهران
    تاریخ النشر :
    1420 ق/ 1378 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 79053
الصفحه من 452
طباعه  ارسل الي