145
غريب الحديث في بحارالأنوار ج3

۰.* وفي أبي طالب :«وبصبصت الأغْلِمَة حوله» : 18 / 3 . الغُلام : الطارُّ ۱ الشاربِ ، والجمع أغلِمة وغِلْمة وغِلمان (القاموس المحيط) .

۰.* ومنه عن الجهني :«فإنّ الغِلْمَة ربّما اتّبعوا الإبل» : 85 / 17 .

۰.غلا : عن الصادق عليه السلام :«إنَّ الغُلاة لَشرٌّ من اليهود» :25 / 265 . الغُلُوّ في اللغة : هو تجاوز الحدّ والخروج عن القصد . . . والغُلاة ـ من المتظاهرين بالإسلام ـ : هم الذين نسبوا أمير المؤمنين والأئمّة من ذرّيّته عليهم السلام إلى الاُلوهيّة والنبوّة ، ووصفوهم من الفضل في الدين والدنيا إلى ماتجاوزوا فيه الحدّ وخرجوا عن القصد ، وهم ضُلاّل كُفّار ، حكم فيهم أمير المؤمنين عليه السلامبالقتل والتحريق بالنار ، وقضت الأئمّة عليهم السلام عليهم بالإكفار والخروج عن الإسلام(المجلسي : 25 / 344) .

۰.* ومنه عن الرضا عليه السلام :«نحن آل محمّد النمط الوسطى الذي لا يُدركنا الغالي ، ولايسبقنا التالي» : 4 / 40 .

۰.* ومنه عن الإمام الباقر عليه السلام في الشيعة :«كونوا النمرقة الوسطى ؛ يرجع إليكم الغالي ، ويلحق بكم التالي . قالوا له : وما الغالي ؟ قال : الذي يقول فينا ما لا نقوله في أنفسنا ، قالوا : فما التالي ؟ قال : الذي يطلب الخير فيزيد به خيرا» : 75 / 187 .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام :«وقد غالى الملأ . . . بهذا السمّ له» :17 / 395 . قد غالى اليهود : أي أخذوه بالثمن الغالي وبالغوا فيه (المجلسي : 17 / 396) .

۰.* وعنه عليه السلام :«وردّت . . . شموخ أنفه ، وسموّ غُلَوائه» :74 / 325 . غُلَواء الشباب : أوّلُه وشِرَّتُه (النهاية) .

۰.* وعن عليّ بن الحسين عليهماالسلام في جعفر الطيّار :«تلقّاه رسول اللّه صلى الله عليه و آله على غَلْوة من مُعرَّسه» : 88 / 193 . الغَلْوة : قَدْرُ رَمْيَة بسهم(النهاية) .

۰.* وعن المنصور :«عليَّ بالطِّيب . فأُتِيَ بِالغَالِيَة ، فجعل يُغَلِّف لحية جعفر عليه السلام» : 47 / 182 . الغَالِيَة : نَوع من الطِّيب مُرَكَّب من مِسْك وعَنْبَر وعود ودُهن ، وهي معروفة (النهاية) .

1.طَرَّ النَّبتُ : نَبَتَ . ومنه طَرَّ شارِب الغُلام فهو طارٌّ (الصحاح) .


غريب الحديث في بحارالأنوار ج3
144

۰.* وعن جعفر عليه السلام :«فلا ترى للّه عزّوجلّ خَلْقاً ناقص الخلقة إلاّ وجدت في قلبه علينا غِلاًّ» : 5 / 278 . أي حقداً وضغناً .

۰.* وعن الحارث لأمير المؤمنين عليه السلام :«وزادني أوَداً وغليلاً اختصام أصحابك» : 27 / 160 . الغَليل : الحقد والضغن (المجلسي : 27 / 161) .

۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله لعليّ عليه السلام :«حُبِّبتَ إليّ كالماء البارد إلى ذي الغُلَّة الصادي» : 19 / 82 . الغُلَّة ـ بالضمّ ـ : حرارة العطش ، والصدى : العطش (المجلسي : 19 / 84) .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام بعد دفن فاطمة عليهاالسلام :«فكم من غَلِيْل مُعتلَج بصدرها لم تجد إلى بثّه سبيلاً» : 43 / 193 . الغَلِيل : حرارة الجوف (المجلسي : 43 / 194) .

۰.* وعنه عليه السلام في ذكر النساء :«وغُلٌّ قَمِلٌ يجعله اللّه في عنق من يشاء» : 100 / 231 . كانوا يأخذون الأسير فيشُدّونه بالقِدّ وعليه الشَّعر ، فإذا يبس قَمِلَ في عُنُقِه ، فَتَجَتْمِع عليه مِحنَتان : الغُلّ والقَمْل . ضربه مَثَلاً للمرأة السيّئة الخُلُق الكثيرة المهْر ، لا يَجد بَعْلُها منها مَخلَصاً(النهاية) .

۰.* وفي الخبر :«فأخذ ثلث غَلَّته ، فتصدّق بها» : 13 / 346 . الغَلَّة ـ بالفتح ـ : الدَّخْل الذي يَحْصُل من الزَّرْع والثمر واللبن والإجارة والنتاج ونحو ذلك(النهاية) . والمراد هنا فائدة كسبه .

۰.* وفي أبي الحسن الهادي عليه السلام :«فلمّا كان من غد ركب الناس في غَلاَئِل القصب» : 50 / 187 . الغِلالة ـ بالكسر ـ : شعار تحت الثوب ، والقَصَب ـ محرّكة ـ : ثياب ناعمة من كتّان (المجلسي : 50 / 188) .

۰.غلم : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«خَيْر نسائكم العَفيفة في فرجها ، الغَلِمَة على زوجها» : 100 / 237 . الغُلْمة : هَيَجان شَهْوة النكاح من المرأة والرجُل وغيرهما . يقال : غَلِم غُلْمة واغْتَلم اغْتلاما(النهاية) .

۰.* ومنه عن موسى بن جعفر عليهماالسلام :«سألت أبي . . . عن بُخْتِيّ مُغْتَلِم قَتَل رجُلاً» : 10 / 289 . اِغْتَلَمَ البعير : هاج من شهوة الضراب(المجلسي : 38 / 184) . والبُخْتيّ هو ذَكَر جِمالٍ طِوال الأعناق(النهاية) .

  • نام منبع :
    غريب الحديث في بحارالأنوار ج3
    المساعدون :
    مركز بحوث دارالحديث
    المجلدات :
    4
    الناشر :
    مؤسسة الطباعة و النشر وزارة الثقافة و الارشاد الاسلامی
    مکان النشر :
    تهران
    تاریخ النشر :
    1420 ق/ 1378 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 79019
الصفحه من 452
طباعه  ارسل الي