{B1L(-(1365)الصادفين:المعرضين.-)
(-(1366)الثاوي:المقيم.-)
(-(1367)المُتْرَف-بفتح الراء-المتروك يصنع ما يشاء لا يمنع.-)
(-(1368)مَشُوب:مخلوط.-)
(-(1369)الجَلَد:الصلابة و القوة.-)
(-(1370)الوَهْن-بسكون الهاء و تحريكها-:
الضّعف.-)
(-(1371)الحَرْث‏هنا كل ما يصنع ليثمر فائدة.-)
(-(1372)وَنَى فيه:تراخى فيه.-)
(-(1373)نُومَةَ:-بضم ففتح-كثير النوم.-)
(-(1374)السُّرَى-كالهدى-السير في الليل.-)
(-(1375)المَسَاييح:جمع مسياح، فسّره الشريف الرضي بالذي يسيح بين الناس بالفساد و النمائم.-)
(-(1376)المَذَايِيع:جمع مذياع،فسّره الشريف الرّضي بالذي إذا سمع لغيره بفاحشة أذاعها و نوّه عنها.-)
(-(1377)البُذُر:جمع بذور،فسّره الشّريف الرّضي بالذي يكثر سفهه و يلغو منطقه.-)
(-(1378)يبتليكم:يمتحنكم،ليتبين الكاذب و المخلص من المريب، فتكون للََّه الحجّة على خلقه.-)
(-(1379)يَحْسِرُ الحَسِيرُ:من«حسر البعير»-كضرب-إذا أعيا و كلّ.-)
(-(1380)الكَسِير:المكسور،و هو هنا الذي ضعف اعتقاده أو كلّت عزيمته فتراخى في السير على سبيل المؤمنين.
{B2L(-(1381)استدارت رَحاهم:كناية عن وفرة أرزاقهم،فإن الرّحى إنما تدور على ما تطحنه من الحبّ.
و الرّحى:رحى الحرب يطحنون بها.-)
(-(1382)القَناة:الرمح.و استقامتها كناية عن صحة الأحوال و صلاحها.-)
(-(1383)«لأبقُرَنّ الباطلَ»:من البقر -و هو الشق-و المراد:لأشقّن جوف الباطل بقهر أهله،فأنتزع الحق من أيدي المبطلين.-)
(-(1384)الشّيِمة:الخلق.-)
(-(1385)الدّيمة-بكسر الدال-المطر، يدوم في سكون.و المستمطر -بفتح الطاء-من يطلب منه المطر.-)
(-(1386)الأخْلاف:جمع خلف-بكسر الحاء و سكون اللام-حلمة ضرع الناقة.-)
(-(1387)الخِطام:-ككتاب-ما يوضع في أنف البعير ليقاد به.-)
(-(1388)الوَضِين:بطان عريض منسوج من سيور أو شعر يكون للرحل كالحزام للسّرج.-)
(-(1389)السِّدْر:بالكسر،شجر النّبق و المخضود:المقطوع شوكه.-)
(-(1390)شاغرة:خالية.-)
(-(1391)امتاحوا:استقوا و انزعوا الماء لريّ عطشكم من عين صافية صفت من الكدر.-)
(-(1392)رُوِّقَتْ:صُفِّيَت.-)