{B1L(-(904)الخِناق:الحبل الذي يخنق به، و إهماله:عدم شدّة على العنق مدى الحياة.-)
(-(905)الفَنْية-بالفتح-الحال و الساعة و الوقت.-)
(-(906)باحَةُ الدار:ساحتها.-)
(-(907)أُنُف-بضمتين-مستأنف.و المشيّة بتسهيل الهمزة و تشديد الياء،أي المشيئة و الارادة.-)
(-(908)الحَوْبة:الحاجة و الأرب، و انفساحها:سعتها.-)
(-(909)الضّنْك:الشدة.-)
(-(910)الرّوْع:الخوف.-)
(-(911)الزّهُوق:الاضمحلال.-)
(-(912)الغائب المنتظر:الموت.-)
(-(913)النابغة:المشهورة فيما لا يليق بالنساء،من«نبغ»إذا ظهر.-)
(-(914)الدُعابة-بالضم-المزاح و اللعب.-)
(-(915)تلعابة-بكسر التاء-:كثير اللعب.-)
(-(916)أُعافِس:أعالج الناس و أضاربهم مزاحا،و يقال:المعافسة:معالجة النساء بالمغازلة و الممارسة كالمعافسة.-)
(-(917)يُلْحِف:أي يلح.-)
(-(918)الإلّ-بالكسر-:القرابة،و المراد من قطع الإل أن يقطع الرحم.-)
(-(919)السّبّة-بالضم-:الاست.-)
(-(920)الأتِيّة:العطيّة.-)
(-(921)رَضَخَ له‏رضيخة:أعطاه قليلا.-)
(-(922)تُعْقَدُ:مجاز عن استقرار حكمها، أي ليست له كيفية فتحكم بها.-)
{B2L(-(923)الآي:جمع آية،و هي الدليل.
و السواطع:الظاهرة الدلالة.-)
(-(924)البوالغ:جمع البالغة غاية البيان لكشف عواقب التفريط.و النّذر:
جمع نذير.بمعنى الإنذار.-)
(-(925)المفظعات:من«أفظع الأمر»إذا اشتد.-)
(-(926)الوِرْدِ-بالكسر-الأصل فيه الماء يورد للريّ،و المراد به الموت أو المحشر.-)
(-(927)بَئِس-كسمع-اشتدت حاجته.-)
(-(928)«إرْهاق الأجَل»:أن يعجل المفرّط عن تدارك ما فاته من العمل،أي:يحول بينه و بينه.-)
(-(929)الكَظَم-بالتحريك-:الحلق،أو مخرج النّفس،و الأخذ بالكظم:
كناية عن التضييق عند مداركة الأجل.-)
(-(930)سمّى آثاركم:بين لكم أعمالكم و حدّدها.-)
(-(931)عَمّرَ نبيّه:مدّ في أجله.-)
(-(932)مَحَابّه:مواضع حبّه،و هي الأعمال الصالحة.-)
(-(933)«اصبروا أنفسكم»:اجعلوا لأنفسكم صبرا فيها.-)
(-(934)الظّلَمة:جمع ظالم.-)
(-(935)المُداهَنَة:إظهار خلاف ما في الطّويّة،و الإدهان:مثله.-)
(-(936)المَغْبون:المخدوع.-)
(-(937)المَغْبُوط:المستحق لتطّلع النفوس إليه،و الرغبة في نيل مثل نعمته.-)