{B1L(-(478)التَّوْأمُ:الذي يولد مع الآخر في حمل واحد.-)
(-(479)الجُنّة-بالضم-:الوقاية،و أصلها ما استترت به من درع و نحوه.-)
(-(480)أوقى منه:أشدّ وقاية و حفظا.-)
(-(481)الكَيْس-بالفتح-:الفطنة و الذكاء.-)
(-(482)الحُوّلُ القُلَّب-بضم الأول و تشديد الثاني من اللفظين هو:البصير بتحويل الأمور و تقليبها.-)
(-(483)الحَرِيجَة:التحرج و التحرز من الآثام.-)
(-(484)طُولُ الأمَلِ:هو استفساح الأجل،و التسويف بالعمل.-)
(-(485)الحَذّاء-بالتشديد-:الماضية السريعة.-)
(-(486)الصُبابة-بالضم-:البقية من الماء و اللبن في الإناء.-)
(-(487)اصْطَبّها صَابُّها:كقولك:أبقاها مبقيها،أو تركها تاركها.-)
(-(488)جَذّاء-بالجيم-أي:مقطوع خيرها و درّها.-)
(-(489)الأناة:التثبّت و التأني.-)
(-(490)أروِدُوا:ارفقوا،أصله من أرود في السير إروادا،إذا سار برفق.-)
(-(491)الإعْداد:التهيئة.-)
(-(492)وَ لَقَدْ ضَرَبْتُ أنْفَ هذا الأمْرِ و عَيْنَهُ:مثل تقوله العرب في الاستقصاء في البحث و التأمل و الفكر.-)
(-(493)أوْجَدَ الناسَ مَقالاً:جعلهم واجدين له.-)
(-(494)خاسَ به:خان و غدر.
{B2L(-(495)قَبّحَهُ اللََّه:أي نحّاه عن الخير.-)
(-(496)بَكّتَهُ:قرّعه و عنّفه.-)
(-(497)مَيْسُورُه:ما تيسر له.-)
(-(498)الوُفور:مصدر وفر المال،أي تم.-)
(-(499)مَقْنُوط:ميؤوس،من القنوط و هو اليأس.-)
(-(500)مُسْتَنْكف:الاستنكاف:
الاستكبار.-)
(-(501)مُنَي لها الفَنَاءُ-ببناء الفعل-للمجهول أي:قدّر لها.-)
(-(502)الجلاء:الخروج من الأوطان.-)
(-(503)التَبَسَتْ بِقَلْبِ الناظِرِ:اختلطت به محبة.-)
(-(504)الكَفاف:ما يكفّك أي:
يمنعك عن سؤال غيرك،و هو مقدار القوت.-)
(-(505)البَلاغ:ما يتبلّغ به،أي:
يقتات به مدة الحياة.-)
(-(506)الوَعْثَاء:المشقة،و أصله المكان المتعب لكثرة رمله و غوص الأرجل فيه.-)
(-(507)المُنْقَلَب:مصدر بمعنى الرجوع.-)
(-(508)الأديم:الجلد المدبوغ.-)
(-(509)العُكاظِيّ:نسبة إلى عكاظ -كغراب-و هي سوق كانت تقيمها العرب في صحراء بيت نخلة و الطائف يجتمعون إليه ليتعاكظوا -أي يتفاخروا.-)
(-(510)النّوَازِل:الشدائد.