106109°
۱.وَ قَالَ ع:نَحْنُ اَلنُّمْرُقَةُ اَلْوُسْطَى}4568{Bاَلَّتِي يَلْحَقُ بِهَا اَلتَّالِيبِهَا يَلْحَقُ اَلتَّالِي وَ إِلَيْهَا يَرْجِعُ اَلْغَالِي.
107110°
۱.وَ قَالَ ع:لاَ يُقِيمُ أَمْرَ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلاَّ مَنْ لاَ يُصَانِعُ وَ لاَ يُضَارِعُ وَ لاَ يَتَّبِعُ اَلْمَطَامِعَ.
108111°
۱.وَ قَالَ ع:وَ قَدْ تُوُفِّيَسَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ اَلْأَنْصَارِيُبِالْكُوفَةِبَعْدَ مَرْجِعِهِ مِنْصِفِّينَمَعَهُمَعَهُ مِنْصِفِّينَوَ كَانَمِنْ أَحَبِأَحَبَّ اَلنَّاسِ إِلَيْهِ.
۱.لَوْ أَحَبَّنِي جَبَلٌ لَتَهَافَتَ.
قالالرضي[رحمه الله تعالى و]معنى ذلك أن المحنة تغلظ عليه فتسرع المصائب إليه و لا يفعل ذلك إلا بالأتقياء الأبرار و المصطفين الأخيار:و هذا مثل قوله ع:
مَنْ أَحَبَّنَاأَهْلَ اَلْبَيْتِفَلْيَسْتَعِدَّ لِلْفَقْرِ جِلْبَابًا و قد يؤول ذلك على معنى آخر ليس هذا موضع ذكره
112°
۱.مَنْ أَحَبَّنَاأَهْلَ اَلْبَيْتِفَلْيَسْتَعِدَّ لِلْفَقْرِ جِلْبَاباً.
و قد يؤول ذلك على معنى آخر ليس هذا موضع ذكره
109113°
۱.وَ قَالَ ع:لاَ مَالَ أَعْوَدُ مِنَ اَلْعَقْلِ وَ لاَ وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ اَلْعُجْبِ وَ لاَ عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ وَ لاَ كَرَمَ كَالتَّقْوَى وَ لاَ قَرِينَ كَحُسْنِ اَلْخُلُقِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ قَائِدَ كَالتَّوْفِيقِ وَ لاَ تِجَارَةَ كَالْعَمَلِ اَلصَّالِحِ وَ لاَزَرْعَرِبْحَ كَالثَّوَابِ وَ لاَ وَرَعَ كَالْوُقُوفِ عِنْدَ اَلشُّبْهَةِ وَ لاَ زُهْدَ كَالزُّهْدِ فِي اَلْحَرَامِ وَ لاَ عِلْمَ كَالتَّفَكُّرِ وَ لاَ عِبَادَةَ كَأَدَاءِ اَلْفَرَائِضِ وَ لاَ إِيمَانَ كَالْحَيَاءِ وَ اَلصَّبْرِ وَ لاَ حَسَبَ كَالتَّوَاضُعِ وَ لاَ شَرَفَ كَالْعِلْمِ وَ لاَ عِزَّ كَالْحِلْمِ وَ لاَ مُظَاهَرَةَ أَوْثَقُ مِنَ اَلْمُشَاوَرَةِ .
