1 ـ قرآن عجايب و شگفتىهاى بىپايان ـ از علم (قدرت) الهى ـ دارد (وصف شماره 43).
2 ـ علم عجايب قرآن، به الهام و وحى الهى و به طور كامل نزد نبىّ مكرّم صلى الله عليه و آله وسلماست (ش 44).
3 ـ دانش تفسيريافته قرآن ـ از جانب خدا و وراثة عن النبى ـ نزد اهل بيت پيامبر صلى الله عليه و آله وسلماست (ش 45).
4 ـ خداوند با اعطاى دانش حقيقى قرآن به اهل بيت عليهم السلام ، آنان را بر ساير امّت برترى بخشيده است (و فضّلتنا على من جهل علمه... ، ش 46).
5 ـ تحمّل دانش قرآن ـ كه قول ثقيل است ـ 1 توسط آنان عليه السلام به نيرويى خاص از جانب خداوند است (و قوّيتنا عليه ش 47).
6 ـ اعطاى دانش قرآن و نيرومندى لازم (براى آن) از جانب خداوند، با هدفِ برترى بخشيدن به آنان و موجب آن است (لترفعنا فوق من لم يطق حمله...، ش 48).
7 ـ قلبهاى پاك و با ظرفيت اهل بيت پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم به اذن خداوند، حامل و متحمّل ـ و حافظ شايسته ـ دانش بىپايان آن كتاب عظيم است (...فكما جعلت قلوبنا حملةً له... ش 49)
8 ـ پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم دريافتكننده مستقيم علم قرآن (از جانب خداوند) و خطاب كننده مستقيم (مردم) به وسيله آن است (محمد الخطيب به... ش 53) و اهل بيت او همين سمت را به واسطه او دارا بوده ـ خزانه داران دانش او هستند(آله الخزّان له ش 54). 2
14 ـ حبل : حبل به معناى ريسمان و رشته محكم (وثيق) است؛ قرآن ريسمان محكم خداست ـ و يا ريسمان محكمى دارد 3 ـ كه بايد به آن چنگ زد (ش 59): «واجعلنا ممن يعتصم بحبله» : «خدايا ما را از كسانى قرار ده، كه به ريسمان (محكم) قرآن چنگ مىزنند.»
آيه شريفه: «و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا» (آل عمران، 103): «به ريسمان
1.. إنا سنلقى عليك قولاً ثقيلاً (مزمل، ۵)
2.ر. ك. پى نوشت شماره ۴.
3.. اين به معناى آن است كه بگوئيم قرآن حبلى، يعنى عهد و ميثاقى دارد كه بايد به آن عهد پايدار باشيم، توضيح در دنباله مطلب خواهد آمد.