چگونه ديدى خداى خود را؟ وصف بفرما از براى ما. فرمودند: واى بر تو، نديده است خداوند را ديده‏ها به مشاهده ظاهر بصر، ولكن ديده است او را قلب‏ها به حقيقت ايمان.
و نيز اشاره به اين معنى است كه فرمودند آن جناب: «لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا» ¹ «اگر پرده برداشته شود، هر آينه زيادتر نخواهد شد يقين من» يعنى به منتهى مراتب يقين ـ كه حق اليقين است ـ فايز شدم.
و نيز اشاره به همين مرتبه است آنچه روايت شده است از جناب امام محمد باقر عليه ‏السلام كه داخل شد بر آن جناب، شخصى از خارج. عرض كرد به آن جناب كه: چه چيز را عبادت مى‏كنى؟ آن حضرت فرمودند كه: خدا را پرستش مى‏نمايم. عرض كرد كه: آيا ديدى خداى خود را؟ فرمودند: نديده است خداوند را ديده‏ها به مشاهده نظر، بلكه مى‏بيند خداوند را قلب‏ها به حقيقت ايمان. ²

16 ـ مرحوم ميرزا مهدى اصفهانى (1303 ـ 1365)

ايشان مى‏نويسد:
ليس الكلام في إثبات الصانع للعالم و مصنوعيّة العالم، بل الكلام فيمعرفة الصانع و عرفانه. و تسمية الأوّل، معرفة مجرّد الاصطلاح. و كون الكلام فيالثاني من جهة أنّ المصنوعيّة بديهيّة عند كلّ عاقل، و من جهة أنّه بعد ظهور معروفيّة الصانع بالفطرة يسقط البحث عن إثباته، فإنّه لغو و جهالة. و لهذا، أساس الدين و أدلّة المعرفة، لا إثبات الصانع.
نعم. من أنكر المعرفة و أنكر المصنوعيّة، ربّما يكون طريق التنبيه إلى المعروف بالفطرة التنبيه إلى المصنوعيّة و لزوم الصانع، كي ترفع من هذا الطريق الحجب الحاصلة لقلبه عن من يعرفه بالفطرة.... إنّ معارف صاحب الشريعة ليس عين معارف الصوفيّة و ليس عين معارف الحكماء، بل خلاف الطائفتين...فطريق