يُقَدِّسُها مِنْ كُلِّ ظُلمٍ. (وَ هُوَ) الَّذِي يَشُكُّ النّاسُ في وِلادَتِهِ، وَ هُوَ صاحِبُ الغَيْبَةِ قَبلَ خُرُوجِهِ، فَإذا خَرَجَ أشرَقَتِ الأرضُ بِنورِهِ، وَ وُضِعَ ميزانُ العَدلِ بَينَ النّاسِ فَلا يَظلِمُ أحَدٌ أحَدا...» 1
آيهى يازدهم
«وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً في عَقِبِهِ لَعَلَّهُم يَرجِعُونَ»
۲
روايات
يكم. الخزّاز القمّى: أبوهُرَيرَه، قالَ: سَئَلتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله وسلمعَن قَولِهِ عَزَّوَجَلَّ: «وَ جَعَلَها كَلِمَةُ باقِيَةً....» قالَ:
«جَعَلَ الإمامَةَ في عَقِبِ الحُسَينِ عليه السلام ، يُخرِجُ مِن صُلبِهِ تِسعَةً مِنَ الأئِمَّةِ، وَ مِنهُم مَهدِيُ هذِهِ الأُمَّةِ.» 3
دوم. الشيخ الصّدوق: أبوحمزة الثُّمالى، عن عليِبنالحسين عليهماالسلامأنَّهُ قال:
«.. وَ فينا نَزَلَتْ هذِهِ الآيَةُ «وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً في عَقِبِهِ....» ، وَ الإمامَةُ في عَقِبِ الحُسَينِبنِعَلِيِبْنِأبيطالِبٍ عليه السلام إلى يَومِ القِيامَةِ،....» 4
سوم. الخزّاز القمّى: جابر الجُعفى، عن أبىجعفر عليه السلام ، قال: قُلتُ لَهُ: يَا ابنَرَسولِ اللّهِ، إنَّ قَوما يَقولونَ: إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وَ تَعالى جَعَلَ الإمامَةَ في عَقِبِ الحسنِ و الحُسينِ، قال:
«كَذَبُوا وَ اللّهِ، أوَلَم يَسمَعوا اللّه تعالىذِكرُهُ يَقُولُ: «وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً في عَقِبِهِ...» فَهَلْ جَعَلَها إلّا في عَقِبِ الحُسَينِ؟ ثُمَّ قالَ: يا جابِرُ، إنَّ الأئِمَّةَ هُمُ الَّذينَ نَصَّ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وسلم(عَلَيهِم) بِالإمامَةِ،... عَليٌ وَ سِبْطاهُ، وَ عَليٌ وَ مُحَمَّدٌ وَ جَعفَرٌ وَ مُوسى وَ عَليٌ وَ مُحَمَّدٌ وَ عَليٌ وَ الحَسَنُ وَ الحُجَّةُ القائِمُ، فَهذِهِ
1.كمالالدّين / ۳۷۱ـ ۳۷۲؛ الخزّاز القمّى، كفاية الأثر / ۲۷۰.
ابراهيم الجُوَينى، فرائد السِمطين ۲ / ۳۳۶؛ سليمان قندوزى، ينابيع المودّة / ۴۸۹.
2.زخرف / ۲۸.
3.كفايهالأثر / ۸۶ ـ ۸۷؛ البحرانى، البرهان ۴ / ۱۴۰.
4.كمالالدّين / ۳۲۳. ايشان، همين مضمون را از: ابوبصير، از امام باقر عليه السلام در ص ۴۱۵ و از: مفضَّلبنعمر از امام صادق عليه السلام در ص ۳۵۹ نيز آورده است.
سليمان القندوزى، ينابيع المودَّة / ۴۲۷.