مهدويت در قرآن آيات متّبع - صفحه 64

يُقَدِّسُها مِنْ كُلِّ ظُلمٍ. (وَ هُوَ) الَّذِي يَشُكُّ النّاسُ في وِلادَتِهِ، وَ هُوَ صاحِبُ الغَيْبَةِ قَبلَ خُرُوجِهِ، فَإذا خَرَجَ أشرَقَتِ الأرضُ بِنورِهِ، وَ وُضِعَ ميزانُ العَدلِ بَينَ النّاسِ فَلا يَظلِمُ أحَدٌ أحَدا...» 1

آيه‏ى يازدهم

«وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً في عَقِبِهِ لَعَلَّهُم يَرجِعُونَ» ۲

روايات

يكم. الخزّاز القمّى: أبوهُرَيرَه، قالَ: سَئَلتُ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلمعَن قَولِهِ عَزَّوَجَلَّ: «وَ جَعَلَها كَلِمَةُ باقِيَةً....» قالَ:
«جَعَلَ الإمامَةَ في عَقِبِ الحُسَينِ عليه ‏السلام ، يُخرِجُ مِن صُلبِهِ تِسعَةً مِنَ الأئِمَّةِ، وَ مِنهُم مَهدِيُ هذِهِ الأُمَّةِ.» 3
دوم. الشيخ الصّدوق: أبوحمزة الثُّمالى، عن عليِبن‏الحسين عليهماالسلامأنَّهُ قال:
«.. وَ فينا نَزَلَتْ هذِهِ الآيَةُ «وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً في عَقِبِهِ....» ، وَ الإمامَةُ في عَقِبِ الحُسَينِ‏بنِ‏عَلِيِبْنِ‏أبيطالِبٍ عليه ‏السلام إلى يَومِ القِيامَةِ،....» 4
سوم. الخزّاز القمّى: جابر الجُعفى، عن أبى‏جعفر عليه ‏السلام ، قال: قُلتُ لَهُ: يَا ابنَ‏رَسولِ اللّه‏ِ، إنَّ قَوما يَقولونَ: إنَّ اللّه‏َ تَبارَكَ وَ تَعالى جَعَلَ الإمامَةَ في عَقِبِ الحسنِ و الحُسينِ، قال:
«كَذَبُوا وَ اللّه‏ِ، أوَلَم يَسمَعوا اللّه‏ تعالى‏ذِكرُهُ يَقُولُ: «وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً في عَقِبِهِ...» فَهَلْ جَعَلَها إلّا في عَقِبِ الحُسَينِ؟ ثُمَّ قالَ: يا جابِرُ، إنَّ الأئِمَّةَ هُمُ الَّذينَ نَصَّ رَسُولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلم(عَلَيهِم) بِالإمامَةِ،... عَليٌ وَ سِبْطاهُ، وَ عَليٌ وَ مُحَمَّدٌ وَ جَعفَرٌ وَ مُوسى وَ عَليٌ وَ مُحَمَّدٌ وَ عَليٌ وَ الحَسَنُ وَ الحُجَّةُ القائِمُ، فَهذِهِ

1.كمال‏الدّين / ۳۷۱ـ ۳۷۲؛ الخزّاز القمّى، كفاية الأثر / ۲۷۰. ابراهيم الجُوَينى، فرائد السِمطين ۲ / ۳۳۶؛ سليمان قندوزى، ينابيع المودّة / ۴۸۹.

2.زخرف / ۲۸.

3.كفايه‏الأثر / ۸۶ ـ ۸۷؛ البحرانى، البرهان ۴ / ۱۴۰.

4.كمال‏الدّين / ۳۲۳. ايشان، همين مضمون را از: ابوبصير، از امام باقر عليه ‏السلام در ص ۴۱۵ و از: مفضَّل‏بن‏عمر از امام صادق عليه ‏السلام در ص ۳۵۹ نيز آورده است. سليمان القندوزى، ينابيع المودَّة / ۴۲۷.

صفحه از 75