۰.
دوم. ابن ماهيار: محمّدبن مسلم، عن أبيجعفر عليه السلام في قَولِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ«أمَّن يُجِيبُ المُضطَرَّ...»قال:
هذِهِ نَزَلَتْ فِي القائِمِ عليه السلام، إذا خَرَجَ تَعَمَّمَ وَ صَلَّى عِنَد المَقامِ وَ تَضَرَّعَ إلى رَبِّهِ فَلا تُرَدُّ لَهُ رايَةٌ أبَدا. ۱
۰.
سوم. القمّيّ: صالحبن عقبة، عن أبيعبداللّه عليه السلام في قَولِهِ عَزَّ وَ جَلَ:«أمَّن يُجِيبُ المُضطَرَّ إذَا دَعاهُ...»قال:
نَزَلَتْ فِي القائِمِ مِن آلِ مُحمَّدٍ عليهم السلام. هُوَ وَ اللّهِ المُضطَرُّ، إذا صَلَّى فِي المَقامِ رَکعَتَيْنِ وَ دَعا اللّهَ فَأجابَهُ وَ يَکشِفُ السُّوءَ وَ يَجعَلُهُ خَليفَةً فِي الأرضِ. ۲
آيهى بيست و هشتم
قُلْ أ رأياتم إنْ أصبَحَ مَاؤُکُم غَورا فَمَن يَأْتِيکُم به ماء مَعينٍ؟ ۳
روايات
۰.
يکم. فضلبن شاذان: عمّاربن ياسر، قال: کُنتُ مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وسلم... فَقال:
... إنَّ اللّهَ تَبارکَ وَ تَعالى عَهِدَ إلَيَ أنْ يُعطيَني إثْنَيْ عَشَرَ خَليفَةً، مَنهُم عَليٌ وَ هُوَ أوَّلُهُم وَ سيِّدُهُم. فَقُلت: وَ مَنِ الآخَرونَ يا رَسولَ اللّهِ؟ قال: الثّانيُ مِنهُم الحَسَنُبنُ عَليِبن أبىطالِب، وَ الثّالِث مِنهُم الحُسَينُبنُ عَليِبنِ أبىطالِب، وَ ... ثمَّ ... ثُمَّ ابْنُهُ الحَسَنُ، ثُمَّ ابْنُهُ الَّذي يَغيبُ عَنِ النّاسِ غَيْبَةً طَويلَةً، وَ ذلِکَ قَوْلُهُ عزَّ وَ جَلَّ: «قُلْ أ رأياتم إنْ أصبَحَ مَاؤُکُم غَورا فَمَن يَأْتِيکُم به ماء مَعينٍ»؟ ثُمَّ يَخرُجُ وَ يَمْلأُ الأرضَ قِسطا وَ عَدلاً کَما مُلِئَت جَورا وَ ظُلما... ۴
۰.
دوم. الخَزّاز القمّيّ: عمّاربن ياسر، قالَ: ... أتيتُ رَسولَ اللّهَ صلى الله عليه و آله وسلمفَقُلتُ لَه: يا رَسولَ اللّهِ، إنَّ عَليّا قَد جاهَد فِي اللّهِ حَقَّ جِهادِهِ، فَقالَ:
... ألا إنَّهُ أبوسِبطَيَّ وَ الأئِمَّةِ، مِن صُلبِهِ يُخرِجُ اللّهُ تَعالى الأئِمَّةَ الرّاشِدينَ، وَ
1.تفسير عيّاشى، به نقل: تأويل الآيات / ۳۹۹؛ النعمانى، الغيبه / ۳۱۴ فقط عبارت نخست.
2.تفسير عيّاشى ۲ / ۱۲۹؛ تأويل الآيات / ۳۹۹؛ اثبات الهُداه ۷ / ۱۲۶، هر دو مدرک اخير، به روايت ابراهيمبن عبدالحميد با تفاوت در عبارت.
3.ملک (۶۷) / ۳۰.
4.الغيبه، به نقل: گزيدهى کفايهالمهتدى، / ۸۷ ـ ۸۸ و به نقل: کشف الحقّ (اربعين خاتونآبادى) / ۱۱۱.