• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

امام صادق علیه السلام

إنّ قُدّامَ القائمِ عَلَاماتٍ تكونُ مِنَ اللّهِ عزّوجلّ للمؤمنينَ،... ذلكَ قَولُ اللّهِ عزّ وجلّ: «وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ» يعني المؤمنينَ قبلَ خروجِ القائمِ عليه السلام« بِشَيْءٍ مِنَ الخَوْفِ والجُوعِ ونَقْصٍ مِنَ الأمْوالِ والأنْفُسِ والثَّمَراتِ وبَشِّرِ الصّابِرينَ».

خداوند براى مؤمنان نشانه‌هايى از قيام قائم عليه السلام بر شمرده است.... اين سخن خداوند متعال كه: «شما» يعنى مؤمنان پيش از قيام قائم «را حتما به چيزى از ترس و گرسنگى و كمبود مال و جان و ميوه‌ها مى‌آزماييم و شكيبايان را نويد ده» .

كمال الدين : ص649 ح3 .

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
>خدمات حدیث>تالار مطالعه>مقالات
تعداد بازدید : 29807
مختار ثقفي در گستره آثار رجاليان - صفحه
کلیدواژهرجالمختار ثقفی
مشخصات
نام منبع :
مختار ثقفي در گستره آثار رجاليان
پدیدآورنده :
مجتبی غریب (پديدآورنده),مهدی غلامعلی (پديدآورنده)
منبع :
حدیث اندیشه 10 و 11
چکیده
ابهام در باره شخصيّت پيچيده مختار، حتي ميان دانشيان شيعه از زمان او تا به حال وجود داشته است. در مدح و ذمّ او اخبار و روايات مختلفي در متون روايي و رجالي وارد شده است. گروهي از علماي شيعه از او به نيکي ياد کرده و به ردّ تمامي شبهات در مورد وي پرداخته‌اند. آن‌ها بر اين باور اند که اين اتّهامات، تنها تهمت عامه عليه وي بوده است. در توجيه روايات مطرود بودن مختار نزد اهل بيت عليهم السلام خصوصاً امام سجّاد عليه السلام و لعن او از جانب ايشان، بحث تقيّه را مطرح مي‌کنند. گروهي ديگر او را در نيّت، فاسد دانسته و وي را سياست‌مداري مکّار و کذّاب دانسته‌اند که البته اين نظريه مخصوص عامّه و رجاليان ايشان است. گروهي هم توقّف کرده و تنها به سبب انتقام وي از دشمنان اهل بيت عليهم السلام مختار را فردي عاقبت به خير مي‌شمارند. در اين تحقيق، در حوزه متون رجالي، شبهات و نظرات مطرح شده در باره مختار بررسي شده است.
فهرست
فهرست
جستجو
نتیجه جستجو برای « »

loading
تازه ها
  • از خمود جهل تا فروغ معرفت؛ واکاوی مفهوم «جهل» در قرآن و روایات بر اساس رهیافت فضیلت‌گراییِ مسئولیت‌محورِ زاگزبسکی از خمود جهل تا فروغ معرفت؛ واکاوی مفهوم «جهل» در قرآن و روایات بر اساس رهیافت فضیلت‌گراییِ مسئولیت‌محورِ زاگزبسکی
  • تحلیل قرآنی ـ روایی مرگ و حیات مجدد گروهی از بنی‌اسرائیل در آیۀ 243 سورۀ بقره با تأکید بر نقد دیدگاه محمد عبده تحلیل قرآنی ـ روایی مرگ و حیات مجدد گروهی از بنی‌اسرائیل در آیۀ 243 سورۀ بقره با تأکید بر نقد دیدگاه محمد عبده
  • گونه‌شناسی روایات تفسیری سورۀ طور و تحلیل آموزه‌های هدایتی آن‌ها گونه‌شناسی روایات تفسیری سورۀ طور و تحلیل آموزه‌های هدایتی آن‌ها
  • نقد و بررسی آراء فخر رازی، ثعلبی و میبدی دربارۀ آیۀ تعلق خواست انسان به مشیت الهی (تکویر: 29) بر اساس روایات تفسیری نقد و بررسی آراء فخر رازی، ثعلبی و میبدی دربارۀ آیۀ تعلق خواست انسان به مشیت الهی (تکویر: 29) بر اساس روایات تفسیری
  • تبیین روایی غرض سورۀ حجرات با تکیه بر ساختار درونی آیات تبیین روایی غرض سورۀ حجرات با تکیه بر ساختار درونی آیات
پربازدیدترین ها
  • تحلیل قرآنی ـ روایی مرگ و حیات مجدد گروهی از بنی‌اسرائیل در آیۀ 243 سورۀ بقره با تأکید بر نقد دیدگاه محمد عبده تحلیل قرآنی ـ روایی مرگ و حیات مجدد گروهی از بنی‌اسرائیل در آیۀ 243 سورۀ بقره با تأکید بر نقد دیدگاه محمد عبده
  • از خمود جهل تا فروغ معرفت؛ واکاوی مفهوم «جهل» در قرآن و روایات بر اساس رهیافت فضیلت‌گراییِ مسئولیت‌محورِ زاگزبسکی از خمود جهل تا فروغ معرفت؛ واکاوی مفهوم «جهل» در قرآن و روایات بر اساس رهیافت فضیلت‌گراییِ مسئولیت‌محورِ زاگزبسکی
  • نقد و بررسی آراء فخر رازی، ثعلبی و میبدی دربارۀ آیۀ تعلق خواست انسان به مشیت الهی (تکویر: 29) بر اساس روایات تفسیری نقد و بررسی آراء فخر رازی، ثعلبی و میبدی دربارۀ آیۀ تعلق خواست انسان به مشیت الهی (تکویر: 29) بر اساس روایات تفسیری
  • بررسی مستندات قرآنی و روایی حقوق نسل‌‌های آینده بررسی مستندات قرآنی و روایی حقوق نسل‌‌های آینده
  • گونه‌شناسی روایات تفسیری سورۀ طور و تحلیل آموزه‌های هدایتی آن‌ها گونه‌شناسی روایات تفسیری سورۀ طور و تحلیل آموزه‌های هدایتی آن‌ها
منابع مرتبط
نظرات
ارسال نظر

اين صفحه را برای دوستان خود ارسال کنيد

تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد