1. اگر چه نقش کتب لغت در تبيين معاني واژگان، بيبديل و غير قابل انکار است، ولي حداقل در مورد برخي از واژگان روايات، کافي به نظر نميرسد. معناي کامل و صحيح اين واژهها بايد با مراجعه به متون ديني به دست آيد و در عين حال، از معناي مورد نظر کتب لغت غفلت نميشود. اين بدان معناست که تبيين نهايي معاني با متون ديني خواهد بود و معناي واژه در کتب لغت، بايد به معناي روايي و يا قرآني آن عرضه شود.
2. دانشمندان اسلامي از دير باز به اين موضوع توجه داشتهاند، طرح مباحثي همچون حقيقت شرعيه و تأليف کتبي همچون معاني الاخبار از اين روست.
3. حجم گسترده متون ديني توانايي دارد که با شيوههاي خاصي به ارائه معاني بسياري از واژگان روايات بپردازد.
کتابنامه
ـ الامالي، سيد مرتضي، منشورات مکتبه آيه العظمي المرعشي النجفي، اول، 1325ق.
ـ الامالي، شيخ الصدوق، قم، مرکز طباعه و النشر في موسسه البعثه، اول، 1417ق.
ـ اصول الفقه، شيخ محمدرضا المظفر، قم، موسسه النشر الاسلامي.
ـ الامالي، حسن بن محمد طوسي، قم، دارالثقافه للطباعه و النشر و التوزيع، اول، 1414ق.
ـ ارواء الغليل، محمد ناصر الدين الالباني، بيروت، المکتب الاسلامي، دوم، 1405ق.
ـ الاحتجاج، الشيخ الطبرسي، نجف، دارالنعمان للطباعه و النشر، 1386 ق.
ـ بحار الانوار، العلامه مجلسي، بيروت، موسسه الوفاء، دوم، 1403ق.
ـ تاج العروس، الزبيدي، بيروت، دارالفکر للطاعه و النشر و التوزيع، 1414ق
ـ تأويل مختلف الحديث، ابن قتيبه، بيروت، دارالکتب العلميه.
ـ التبيان، الشيخ الطوسي، مکتب الاعلام الاسلامي، اول، رمضان 1409ق.
ـ تحف العقول، ابن شعبه الحراني، قم، موسسه النشر الاسلامي، دوم، 1404ق.
ـ تفسير البيضاوي، البيضاوي، بيروت، دار الفکر.
ـ تفسير ابن کثير، ابن الکثير، بيروت، دار المعرفه، 1412ق.
ـ تفسير القرطبي، القرطبي، بيروت، دار الاحياء الترات العربي، 1405ق.
ـ تفسير الآلوسي، الآلوسي.
ـ تفسير السمرقندي، ابوالليث السمرقندي، بيروت، دار الفکر.
ـ الميزان، السيد الطباطبائي، قم، منشورات جماعه المدرسين في الحوزه العلميه.
ـ تذکرة الفقهاء، العلامه الحلي، قم، موسسه آل البيت عليهم السلام ، اول، 1415ق.
ـ تذکرة الموضوعات، الفتني.
