و طريقه ـ يعني، طريق الصدوق ـ کطريق الشيخ اليه صحيح و لم يذکر الشيخ طريقه اليه في المشيخة؛ ولکن الاردبيلي (محمّد بن علي اردبيلي، صاحب کتاب جامع الرواة) سها فذکر ان طريق الشيخ الي حريز صحيح في المشيخة و الفهرست.۱
بنابراين، عدم ذکر طريق شيخ در مشيخه، آسيبي به اعتبار روايات حريز در تهذيب و استبصار وارد نمي‌کند؛ بلکه با استفاده از قاعده‌ي تعويض سند مي‌توانيم اعتبار روايات حريز را اثبات نماييم.
روايات اسحاق بن عمار
اسحاق بن عمار از اجلّاي اصحاب امام صادق عليه السلام و از راويان معروف به‌حساب مي‌آيد.
نجّاشي درباره‌ي او نوشته است:
«شيخ من اصحابنا؛ ثقة و اخوته... و هو من بيت کبير من الشيعة.»
نام اين راوي (418) مرتبه در اسناد روايات تهذيب و (178) مرتبه در اسناد روايات استبصار و در مجموع (596) مرتبه در اسناد اين دو کتاب تکرار شده است. شيخ طوسي طريق خود به روايات اسحاق بن عمار را در مشيخه ذکر نکرده است؛ ولي در فهرست آورده است:
«له اصل: اخبرنا به الشيخ ابوعبدالله (شيخ مفيد؛ امامي ثقة) الحسين بن عبيدالله (غضائري، امامي ثقة) عن ابي‌جعفر محمّد بن علي بن الحسين بابويه (شيخ صدوق، امامي ثقة) عن محمّد بن الحسن بن الوليد (امامي ثقة) عن محمّد بن الحسن الصفّار (امامي ثقة) عن محمّد بن الحسين بن ابي‌الخطاب (امامي ثقة) عن ابن ابي‌عمير (امامي ثقة) عن اسحاق بن عمار.»
طريق شيخ به اصل اسحاق بن‌عمار در الفهرست صحيح است. آيت‌الله خويي مي‌نويسد:
«و کيف کان فطريق الشيخ اليه (اسحاق بن عمار) صحيح و لقد سها الاردبيلي رحمه الله عليه حيث قال: صحيح في المشيخة و الفهرست؛ اذ ليس له ذکر في المشيخة.»۲
در نتيجه با مراجعه به طريق شيخ در الفهرست به تصحيح روايات اسحاق بن عمار در تهذيب و استبصار مي‌پردازيم و عدم ذکر طريق شيخ در مشيخه ضرري به روايات اسحاق در
1.. معجم رجال الحديث، ج۴، ص۲۵۳.
2.. معجم رجال الحديث، ج۳، ص۶۳، ش۱۱۵۹.
