ساير جانداران و موجودات، آسيب‌پذير است و از اين‌رو بايد هزاران مؤلّفه وجودي براي او فراهم باشد تا چرخه‌ي حيات او بدون اندوه و درد طي شود، اين در حالي است که مي‌دانيم، تقريباً هيچ انساني از چنين شرايطي برخوردار نيست. شايد بتوان گفت دردناک‌ترين و اندوه‌بارترين امر براي انسان، مصيبت مرگ عزيزان است. اين امر ناشي از دل‌بستگي است که خالق هستي بنابر مصالحي بين دو انسان ايجاد کرده و آن‌ها را به هم گره زده است و بديهي است، مرگ يکي به معناي برش دردناک بخشي از يک مجموعه به پيوسته است. اين درد ريشه درخواست و تدبير خالق هستي در پيوستن و بريدن دارد و از اين‌رو طبيعي است که خداوند خود را ملزم به جبران اين درد بداند.
متون احاديث ديگر
علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي‌عمير عن هشام بن سالم عن أبي‌عبداللَّه عليه السلام قال لما مات النبي صلي الله عليه وآله سمعوا صوتا و لم يروا شخصاً يقول کل نفس ذائقة الموت و إنما توفون أجورکم يوم القيامة فمن زحزح عن النّار و أدخل الجنة فقد فاز و قال: إن في اللَّه خلفا من کل هالک و عزاء من کل مصيبة و درکا مما فات فباللَّه فثقوا و إياه فارجوا و إنما المحروم من حرم الثواب.1
محمّد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة عن الحسين بن المختار عن أبي‌عبداللَّه عليه السلام قال: لما قبض رسولالله صلي الله عليه وآله جاءهم جبرئيل عليه السلام و النبي مسجى و في البيت علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليه السلام فقال السلام عليکم يا أهل‌بيت الرحمة کل نفس ذائقة الموت و إنما توفون أجورکم يوم القيامة فمن زحزح عن النّار و أدخل الجنة فقد فاز و ما الحياة الدنيا إلاّ متاع الغرور. إن فياللَّه عزّوجلّ عزاء من کل مصيبة و خلفا من کل هالک و درکا لما فات فباللَّه فثقوا و إياه فارجوا فإن المصاب من حرم الثواب. هذا آخر وطئي من الدنيا قالوا فسمعنا الصوت و لم نر الشخص.2
1.. الکافي، ج۳، ص۲۲۱، ح۴.
2.. الکافي، ج۳، ص۲۲۱، ح۵.
